枚皋谈笑
汉代班固《汉书.枚乘传》附《枚皋传》:“(枚)皋辞赋中自言为赋不如相如,又言为赋乃俳,见视如倡,自悔类倡也。故其赋有诋娸东方朔,又自诋娸。其文骫骳,曲随其事,皆得其意。颇诙笑,不甚闲靡。凡可读者不二十篇,其尤嫚戏不可读者,尚数十篇。”
枚皋,汉代辞赋家枚乘之子。他“不通经术,诙笑类俳倡,为赋颂好嫚戏。”但此人文思敏捷,汉武帝有所感,命他写赋,他“受诏辄成”,是一个御用文人。后因以此语咏枚皋疏狂诙谐的性格。
元代任昱〔中吕.朝天子〕《信笔》:“谈笑枚皋,风流温峤,恣疏狂直到老。”
汉代班固《汉书.枚乘传》附《枚皋传》:“(枚)皋辞赋中自言为赋不如相如,又言为赋乃俳,见视如倡,自悔类倡也。故其赋有诋娸东方朔,又自诋娸。其文骫骳,曲随其事,皆得其意。颇诙笑,不甚闲靡。凡可读者不二十篇,其尤嫚戏不可读者,尚数十篇。”
枚皋,汉代辞赋家枚乘之子。他“不通经术,诙笑类俳倡,为赋颂好嫚戏。”但此人文思敏捷,汉武帝有所感,命他写赋,他“受诏辄成”,是一个御用文人。后因以此语咏枚皋疏狂诙谐的性格。
元代任昱〔中吕.朝天子〕《信笔》:“谈笑枚皋,风流温峤,恣疏狂直到老。”
同“钧天广乐”。宋史浩《采莲舞》词:“蕊宫阆苑,听钧天帝乐,知他几遍。”
同“天孙”。唐鲍溶《霓裳羽衣歌》:“人言天女机上亲手迹,有时怨别无所惜。”【词语天女】 汉语大词典:天女
同“原生衣百结”。决履,破鞋子。决,通“缺”。晋陶潜《咏贫士》:“原生纳决履,清歌畅商音。”
旧时风俗,阴历除夕晚上不睡,等待新年天明,叫“守岁”。宋代孟元老《东京梦华录.除夕》:“是夜,禁中爆竹山呼,声闻于外。士庶之家,围炉团坐,达旦不寐,谓之守岁。”禁中:宫廷里。【词语守岁】 汉语大词
同“楚峡行云”。宋晁端礼《醉蓬莱》词:“粉淡香浓,翠深红浅,是那回梳裹。楚雨难成,巫云易散,依前惊破。”【词语楚雨】 汉语大词典:楚雨
源见“魏车委照”。指能照亮车乘之珠。泛指宝珠。唐张荐颜真卿《五言夜宴咏灯联句》:“讵惭珠乘朗,不让月轮明。”【词语珠乘】 汉语大词典:珠乘
《后汉书》卷四十三《朱晖传》附《朱穆传》:“初举孝廉。”唐.李贤注引三国吴.谢承《后汉书》:“穆少有英才,学明《五经》。性矜严疾恶,不交非类。年二十为郡督邮。”后汉朱穆,年少有英才,举孝廉,二十岁时任
有道德的人不会孤独,一定会有人同他作伴。 说明做好事决不会孤立。语出《论语.里仁》:“子曰:‘德不孤,必有邻’。”南朝.宋.谢灵运《鞠歌行》:“德不孤兮必有邻,唱和之契冥相因。”南朝.梁元帝《金楼子
《参同契》卷中:“阳神日魂,阴神月魄,魂之与魄,互为室宅。”后以“日魂”称太阳。唐皮日休《早春以橘子寄鲁望》诗:“剖似日魂初破后,弄如星髓未销前。”唐司空图《注愍征赋述》:“日魂惨澹,鬼哭荒丛。”【词
原指克服旅途中的重重困难。 后也泛指打通前进道路上的层层障碍。语出元.关汉卿《哭存孝》二折:“三千鸦兵为先锋,逢山开道,遇水叠桥。”《西游记》二九回:“贫僧有两个徒弟,善能逢山开路,遇水叠桥。”明.