同“留云歌”。清李渔《连城璧.谭楚玉戏里传情》:“至于遏云之曲,绕梁之音,一发是他长技,不消说得的了。”
源见“堕泪碑”。即羊祜碑。宋刘仙伦《念奴娇.送张明之赴京西幕》词:“试问襄州何处是,雉堞连云天际。叔子残碑,卧龙陈迹,遗恨斜阳里。”
源见“龙盘虎踞”。指金陵(今南京市)地形气势险要雄壮。宋戴复古《贺新郎.丰真州建江淮伟观楼》词:“旁挹金陵龙虎势,京 岘诸峰对峙。”
《后汉书.孔融传》:“初,曹操攻屠邺城,袁氏妇子多见侵略,而操子丕私纳袁熙妻甄氏。融乃与操书,称‘武王伐纣,以妲己赐周公。’操不悟。后问出何经典,对曰:‘以今度之,想当然耳。’”这是孔融讽刺挖苦曹操的
源见“麟角㈡”。形容学业有成,出类拔萃。唐骆宾王《上廉察史启》:“既而业成麟角,引茅茹而弹冠;道映鸳池,绚桃花而曳绶。”
同“杨朱泣歧路”。南朝 梁萧统《十二月启.中吕四月》:“临路他乡,非有阮籍之悲,诚有杨朱之泣。”亦指临歧感伤之泪。唐杜甫《早发射洪县南途中作》诗:“茫然阮籍途,更洒杨朱泣。”【词语杨朱泣】 汉语大
《诗.周南.桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。”后因“桃”、“逃”同音,故以“逃之夭夭”作诙谐语,形容逃跑得无影无踪。《石点头.贪婪汉六院卖风流》:“妹子想起哥哥这样赌法,贴他不富,连我也穷,不如自寻去路
同“不分皂白”。比喻好坏不能分辨。清林则徐《札澳门同知传谕义律准驳条款》:“至不驱之夷,应俟事竣,另行示期,再准搬回长住,不得混入驱逐奸夷之内,纷纷回澳,致令皂白不分,自取玷辱。”见“不分皂白”。清·
源见“方瞳翁”。眸方发乌,形容长寿仙翁容貌。金赵秉文《游华山寄元裕之》诗:“采根食实可羽化,方瞳绿发三千秋。”
同“客囊羞涩”。宋陆游《老学庵笔记》卷四:“地炉无火客囊空,雪似杨花落岁穷。”