有田一成
《左传．哀公元年》：“伍员曰：‘……生少康焉。……有田一成，有众一旅，能布其德，而兆其谋，……”
夏代中兴之主少康，当初只有领土十方里，臣民只有五百人，可是他能推行德政，谋划复兴夏朝，终于恢复夏大禹的故国。后遂咏为中兴国君之典。
清．顾炎武《又酬傅处士次韵》：“三户已亡熊绎国，一成犹启少康家。”
《左传．哀公元年》：“伍员曰：‘……生少康焉。……有田一成，有众一旅，能布其德，而兆其谋，……”
夏代中兴之主少康，当初只有领土十方里，臣民只有五百人，可是他能推行德政，谋划复兴夏朝，终于恢复夏大禹的故国。后遂咏为中兴国君之典。
清．顾炎武《又酬傅处士次韵》：“三户已亡熊绎国，一成犹启少康家。”
旧题汉．东方朔《神异经．东荒经》：“扶桑山有玉鸡，玉鸡鸣则金鸡鸣，金鸡鸣则石鸡鸣，石鸡鸣则天下之鸡悉鸣，潮水应之矣。”“金鸡”即神话传说中的“天鸡”，其一鸣即可唤起天下的鸡鸣。后以此典喻咏天亮。唐．韩
同“齐烟九点”。清 丘逢甲《次前韵再柬友卿》之一：“东风更趁西潮猛，摇动齐州九点烟。”
元．高文秀《渑池会》二折：“自古道，养军千日（表示很长时间），用在一朝。”长期培养军队，以备一旦用兵打仗。也指军人平时受国家培养，一旦国家需要，就要奋力报效。后因以“养军千曰用在一朝”用为平时养下的军
源见“梦惠连”。谓创作有神来之笔。宋梅尧臣《留题希深美桧亭》诗：“栽萱北堂近，梦草故池连。”【词语梦草】 汉语大词典：梦草
源见“咏史船”。用以表达人生飘泊不定的感慨。明 汤式《天香引．中秋戏题》曲：“叹浮生动不动静不静似袁宏泛舟，算哀弦上不上下不下如庾亮登楼。”
源见“红叶题诗”。借指落叶。清尤侗《和金孝章落叶诗》：“宫女题留一片在，山童拾得半肩归。”
晋．皇甫谧《帝王世纪》：“少昊帝是为玄嚣，降居江水，有圣德，邑于穷桑，以登帝位，都曲阜。”唐．李吉甫《元和郡县图志》卷十《河南道．兖州》：“春秋时为鲁国。按，武王即位，封周公于少昊之墟曲阜之地。”“武
元．纪君祥《赵氏孤儿》二折：“韩厥为何自刎了，必然走了赵氏孤儿，怎生是好！眉头一皱，计上心来，我如今不免诈传灵公的命，把晋国内但是半岁之下，一月之上新添的小厮，都与我拘刷将来。”后因以“眉头一皱，计上
元脱脱等撰《宋史．岳飞传》（卷三六五）：“（岳飞）师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠习之。子云尝习注坡，马踬，怒而鞭之。卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇（xùn示众）。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号
汉．司马迁《史记．商君列传》：战国时秦商鞅变法，“令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰能徙者予五十金。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。