MY字典>历史百科>历史典故>曹植吟萁豆

曹植吟萁豆

源见“七步成诗”。喻骨肉相残。柳亚子《汉家行》:“作俑王敦倚甲兵,痛心曹植吟萁豆。”


猜你喜欢

  • 用志不分

    聚精会神,用心专一。《庄子.达生》:“孔子顾谓弟子曰:‘用志不分,乃凝于神,其伛偻丈人之谓乎!’”述补 志,心思。用心专一而不分散。《庄子·达生》:“~,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎!”△褒义。用于形态

  • 老郎颜驷

    同“老郎”。清查慎行《桂枝香.辛卯十二月武英殿书局告竣停免内直填此自嘲》词:“老郎颜驷,问霜雪盈颠,久留何事?”

  • 桑下僧

    源见“三宿恋”。借指对事物爱恋之人。宋朱松《梅花》诗:“昔如梦中蝶,今学桑下僧。”

  • 投渊

    《庄子.让王》:“舜以天下让其友北人无择,北人无择曰:‘异哉后之为人也,居于畎亩之中而游尧之门!不若是而已,又欲以其辱行漫我,吾羞见之。’因自投清泠之渊。”后因以“投渊”为洁身自好之典。晋桓温《荐谯元

  • 食箪浆壶

    同“箪食壶浆”。明王逢《张武略》诗:“黄金璅甲镇三徼,食箪浆壶骈父母。”并列 箪,古代盛饭的圆形竹器。用箪盛饭,用壶盛水,进行犒劳。语本《孟子·梁惠王上》:“箪食壶浆,以迎王师。”明·王逢《张武略》:

  • 天道好还

    《老子》:“以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还,师之所处,荆棘生焉。”“天道好还”,意谓恶有恶报。宋.辛弃疾《九议.其九》:“方怀王入秦时,楚人之言曰:‘楚虽三户,亡秦必楚’。夫彼岂能逆知其事之必至

  • 肉袒面缚

    肉袒(tǎn坦):脱去上衣,露出肉体。 面缚(fù富):把手捆绑在背后,面向前。 此典指周武王伐纣灭殷,微子投降请罪。后以此典作为亡国君主投降请罪的一种仪式。微子,本名启。《史记》写名作“开”,以避汉

  • 沐雨梳风

    同“沐雨栉风”。明刘基《野田黄雀行》:“农夫力田望秋至,沐雨梳风尽劳瘁。”见“栉风沐雨”。宋·范成大《百丈山》:“~有底忙,解鞍来宿赞公房。”【词语沐雨梳风】  成语:沐雨梳风汉语大词典:沐雨梳风

  • 夜以继昼

    见“夜以继日”。《后汉书·郅恽传》:“昔文王不敢槃于游田,以万人惟忧,而陛下远猎山林,~,其如宗庙何?”【词语夜以继昼】  成语:夜以继昼汉语大词典:夜以继昼

  • 待白衣

    同“待王弘”。清吴嘉纪《立冬前一日过施弢若别墅看菊》诗:“田间嗜饮陶元亮,发兴还应待白衣。”