同“鹤归华表”。唐刘商《归山留别子侄》诗之二：“鹤鸣华表应传语，雁度霜天懒寄书。”
温温：柔和貌。 指温和谦恭的人。语出《诗．小雅．小宛》：“温温恭人，如集于木；惴惴小心，如临于谷。”同书《大雅．抑》：“温温恭人，维德之基。”三国．魏．王粲《赠文叔良》：“温温恭人，禀道之极。”
同“御史乘骢”。唐钱起《宿毕侍御宅》诗：“明发南昌去，回看御史骢。”【词语御史骢】 汉语大词典：御史骢
同“邯郸景”。宋陆游《致仕后述怀》诗：“滟滪危途过，邯郸幻境空。”
源见“绿野堂”。借指高官的别墅。清陈维崧《贺新郎．春日拂水山庄感旧》词：“峭壁哀湍泻，枕春山，此间原是，裴家绿野。”
《史记．封禅书》：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。”又汉 焦赣《易林．渐之临》：“禹作神鼎，伯益衔指。斧斤既折，撞立独倚。”又宋罗泌《路史．后纪一．太昊》：“〔太昊〕爰兴神鼎，制郊禅。
源见“湘妃竹”。即斑竹。唐郎士元《送李敖湖南书记》诗：“入楚岂忘看泪竹，泊舟应自爱江枫。”【词语泪竹】 汉语大词典：泪竹
源见“衣钵相传”。原指佛教传法的钵盂和袈裟，后引申为一般师徒相传承的思想、学术、技能等。宋陆游《示子聿》诗：“我死汝应传钵袋，勉持愚直报明时。”清查慎行《得树楼杂钞》卷十五：“钵袋，犹禅家所云衣钵也。
杜宇：传说中古蜀国的君主，号曰望帝，死后魂为杜鹃。《太平御览》卷一百六十引《十三州志》：“望帝使鳖冷凿巫山治水，有功，望帝自以德薄，乃委国禅鳖冷，号曰开明，遂自亡去，化为子规。”《成都记》：“杜宇死，
《史记．汲郑列传》载：汉武帝时，汲黯为主爵都尉，以数直谏，不能久居其位。淮南王曰：“(黯)好直谏，守节死义。”因屡犯颜直谏，被汉武帝斥为“戆”。而汲自言：“天子置公卿辅弼之臣，宁令从谀承意，陷主于不义