同“鹤归华表”。唐刘商《归山留别子侄》诗之二:“鹤鸣华表应传语,雁度霜天懒寄书。”
温温:柔和貌。 指温和谦恭的人。语出《诗.小雅.小宛》:“温温恭人,如集于木;惴惴小心,如临于谷。”同书《大雅.抑》:“温温恭人,维德之基。”三国.魏.王粲《赠文叔良》:“温温恭人,禀道之极。”
同“御史乘骢”。唐钱起《宿毕侍御宅》诗:“明发南昌去,回看御史骢。”【词语御史骢】 汉语大词典:御史骢
同“邯郸景”。宋陆游《致仕后述怀》诗:“滟滪危途过,邯郸幻境空。”
源见“绿野堂”。借指高官的别墅。清陈维崧《贺新郎.春日拂水山庄感旧》词:“峭壁哀湍泻,枕春山,此间原是,裴家绿野。”
《史记.封禅书》:“闻昔泰帝兴神鼎一,一者壹统,天地万物所系终也。”又汉 焦赣《易林.渐之临》:“禹作神鼎,伯益衔指。斧斤既折,撞立独倚。”又宋罗泌《路史.后纪一.太昊》:“〔太昊〕爰兴神鼎,制郊禅。
源见“湘妃竹”。即斑竹。唐郎士元《送李敖湖南书记》诗:“入楚岂忘看泪竹,泊舟应自爱江枫。”【词语泪竹】 汉语大词典:泪竹
源见“衣钵相传”。原指佛教传法的钵盂和袈裟,后引申为一般师徒相传承的思想、学术、技能等。宋陆游《示子聿》诗:“我死汝应传钵袋,勉持愚直报明时。”清查慎行《得树楼杂钞》卷十五:“钵袋,犹禅家所云衣钵也。
杜宇:传说中古蜀国的君主,号曰望帝,死后魂为杜鹃。《太平御览》卷一百六十引《十三州志》:“望帝使鳖冷凿巫山治水,有功,望帝自以德薄,乃委国禅鳖冷,号曰开明,遂自亡去,化为子规。”《成都记》:“杜宇死,
《史记.汲郑列传》载:汉武帝时,汲黯为主爵都尉,以数直谏,不能久居其位。淮南王曰:“(黯)好直谏,守节死义。”因屡犯颜直谏,被汉武帝斥为“戆”。而汲自言:“天子置公卿辅弼之臣,宁令从谀承意,陷主于不义