佛家语。昙花：即优昙钵花，花期极短暂。《妙法莲华经．方便品第二》：“佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵华，时一见耳。”原意是比喻妙法难得，后多用以比喻事物偶然一出现，随即消失。华：同花
同“向若而叹”。宋辛弃疾《哨遍．秋水观》词：“渺沧溟，望洋东视，逡巡向若惊叹，谓我非逢子。大方达观之家，未免长见，犹然笑耳。”
源见“拜璧”。指将被立为太子的征兆。《魏书．肃宗纪》：“皇曾孙故临洮王 宝晖世子钊，体自高祖，天表卓异，大行平日养爱特深，义齐若子，事符当璧。”《北齐书．幼主纪》：“文宣因累世之资，膺乐推之会，地居当
澡身：清洁身体不使沾染污浊；浴德：沐浴于德，以德自清。比喻砥砺志行，使身心纯洁清白。《礼记．儒行》：“儒有澡身而浴德，陈言而伏，静而正之，上勿如也。”并列 澡、浴，洗。修养身心，追求高尚品德。语本《礼
见〔自作孽，不可逭〕。【词语自作孽，不可活】 成语：自作孽，不可活
《史记．吕太后本纪》载：汉高祖宠幸戚夫人，高祖死，吕后遂断戚夫人手足，去眼煇耳，饮喑药，使居厕中，命曰“人彘”。后因以“人彘之变”指此事。表现了宫掖内的残酷斗争和后妃的乱政。晋葛洪《抱朴子．君道》：“
《书．武成》：“今商王 受无道，暴殄天物，害虐烝民，为天下逋逃主，萃渊薮。”后以“逋逃薮”指藏纳逃亡者的地方。《世说新语．假谲》“陶公自上流来赴苏峻之难”刘孝标注引晋孙盛《晋阳秋》：“中书令庾亮以元舅
源见“乘鸾”。喻成仙升天。宋范成大《卜算子》词：“不惜骖鸾弄玉箫，露湿衣裳冷。”
形容塾师生活之清苦。唐代薛令之为东宫侍读，待遇很差，作诗自嘲曰：“朝日上团圆，照见先生盘。盘中何所有？苜蓿长栏杆。”苜蓿当菜，杂乱地放在盘子里。见《书言故事．俭薄类．苜蓿盘》。
事势发展之快如同斜坡上的滚丸。《汉书．蒯通传》：“边城皆将相告曰：‘范阳令先下，而身宝贵’，必相率而降，犹如阪上走丸也！”