施由亲始
施:实施,实行。亲:指父母亲。 把仁爱的感情,从父母亲身上开始实行。 古代墨家主张兼爱,认为爱父母是这种兼爱之始。语出《孟子.滕文公上》:“夷子曰:‘儒者之道,古之人若保赤子,此言何谓也?之则以为爱无差等,施由亲始。’”明.张岱《孝友颂》:“世有伟人,必敦伦理。爱物仁民,施由亲始。”
施:实施,实行。亲:指父母亲。 把仁爱的感情,从父母亲身上开始实行。 古代墨家主张兼爱,认为爱父母是这种兼爱之始。语出《孟子.滕文公上》:“夷子曰:‘儒者之道,古之人若保赤子,此言何谓也?之则以为爱无差等,施由亲始。’”明.张岱《孝友颂》:“世有伟人,必敦伦理。爱物仁民,施由亲始。”
同“卖剑买牛”。元 朱庭玉《青杏子.归隐》套曲:“归来好向森泉下,买牛卖剑,求田问舍,学圃耘瓜。”见“卖剑买牛,卖刀买犊”。元·朱庭玉《青杏子·归隐》:“归来好问林泉下,~,求田问舍,学圃耘瓜。”【词
雄:比喻刚强。雌:比喻柔弱。 明知什么是刚强,但安守柔弱,不与人争。 古代道家所奉行的息事宁人的处世哲学。语出《老子》二八章:“知其雄,守其雌,为天下溪。”清.欧阳兆熊、金安清《水窗春呓》卷上:“
同“喘月吴牛”。宋陈师道《秋怀》诗之一:“未免困河鱼,宁如喘吴牛。”
见“宁为玉碎,不为瓦全”。郭沫若《断断集·不灭的光辉》:“这种精神,这秉着剑倒在战场上的精神,这死不妥协~的精神,这是永远值得我们纪念,值得我们继承的。”【词语宁玉碎,毋瓦全】 成语:宁玉碎,毋瓦全
《史记.魏其武安侯列传》:“灌夫为人刚直使酒,不好而谀。贵戚诸有势在已之右,不欲加礼,必陵之。”灌夫赴武安侯宴,“饮酒酣……灌夫不悦。起行酒,至武安,武安膝席曰:‘不能满觞。’夫怒,因嘻笑曰:‘将军贵
源见“鱼传尺素”。借指接到亲友书信。宋黄庭坚《次韵外舅喜王正仲三丈奉诏相南兵回至襄阳见过》之二:“烹鲤得书增目力,呼儿扶立候门前。”
源见“鲲鹏展翅”。谓展翅腾飞,奋发有为。唐元稹《送友封》诗:“鹏翼张风期万里,马头无角已三年。”
指殷末的三个大臣微子、箕子、比干。《论语.微子》:“微子去之,箕子为之奴,比干谏而死。孔子曰:‘殷有三仁焉。’”何晏《集解》:“仁者爱人,三人行异而同称仁,以其俱在忧乱宁民。”汉代扬雄《解嘲》:“昔三
宋.欧阳修《醉翁亭记》:“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。”欧阳修原意是说,自己在醉翁亭虽然也与客饮酒,但意兴并不在酒,而在陶醉于欣赏山水风光的乐趣之中。后因用以比喻本意不在此,而别有用心。《民国通俗
源见“夜霖铃”。表现凄凉怀念之情。清纳兰性德《南乡子》词:“卿自早醒侬自梦,更更,泣尽风檐夜雨铃。”