源见“冰清玉润”。美称翁婿。宋仲并《好事近．宴客》词：“婿玉翁冰相映，看紫薇花发。”
汉．司马迁《史记．廉颇蔺相如列传》：“相如曰：‘夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于越者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，
道教称仙界没有官职的仙人为“散仙”。宋代张君房《云笈七签．斋戒》：“建斋请诸道士，烧香诵经，三日谢过，此人即得飞行升入云中，于景霄之上，受书为散仙人。”唐代韩愈《奉酬卢给事云夫四兄曲江落花行见寄并呈上
源见“丘嫂颉羹”。佯为羹尽。喻吝啬。清赵翼《友人以家难系狱论罪悼之》诗：“事异颉羹衔嫂怨，情同冒刃代兄行。”【词语颉羹】 汉语大词典：颉羹
同“井中车辖”。宋曾巩《送程公辟使江西》诗：“客来尚喜井投辖，主礼宁论烛飞炧。”
同“饭牛歌”。唐陆龟蒙《同皮袭美访寂上人》诗：“明时尚阻青云步，半夜犹追白石吟。”
同“人生如寄”。晋陶潜《荣木》诗：“人生若寄，憔悴有时。”见“人生如寄”。晋·陶潜《荣木》：“～，憔悴有时。”【词语人生若寄】 成语：人生若寄汉语大词典：人生若寄
同“瞠乎其后”。清陈康祺《郎潜纪闻》卷三：“以拟梅(梅文鼎)顾(顾祖禹)二书经天纬地，专门名家，更瞠乎后已。”见“瞠乎后矣”。清·陈康祺《郎潜纪闻》卷3：“以拟梅(梅文鼎)顾(顾祖禹)二书，经天纬地，
《庄子．徐无鬼》：“适遇牧马童子，问涂焉……黄帝曰：‘夫为天下者，则诚非吾子之事，虽然，请问为天下。’小童辞。黄帝又问。小童曰：‘夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉！亦去其害马者而已矣！’”黄帝在襄城之野
《史记．淮阴侯列传》：“齐王广、龙且并军与信战……与信夹潍水陈。韩信乃夜令人为万余囊，满盛沙，壅水上流，引军半渡，击龙且，详（佯）不胜，还走。龙且果喜曰：‘固知信怯也。’遂追信渡水。信使人决壅囊，水大