源见“箪瓢陋巷”。借指安贫乐道之士。唐白居易《谕友》诗：“朱门有勋贵，陋巷有颜回。”
源见“新发于硎”。比喻习之有素而初次经事。《痛史》二五回：“这五百和尚，都是侠禅亲自教出来的，操练了几年，今日新硎初试，勇气百倍。”主谓 比喻初次经事即初露锋芒。《痛史》25回：“这五百和尚，都是侠禅
源见“渭城”。指饯别之宴。宋杨泽民《荔枝香》词：“后约难知，又却似、《阳关》宴。”
佛家语。指妨害正道的邪说和行为，也泛指一切妖魔鬼怪。《药师经下》：“信世问邪魔外道，妖孽之师，妄说祸福。”并列 邪魔，妖魔。原为佛教用语，指妨害正道的妖魔、邪说及行为。后泛指异端邪说或不正当的门路。《
源见“管城子”。墨的别称。因墨色黑，存放时间越久越佳，故称。宋 庄季裕《鸡肋编》卷下：“余尝和吴观墨诗云：‘赖召陈玄典籍传，肯教边腹擅便便。”【词语陈玄】 汉语大词典：陈玄
《新唐书》卷二〇三《文艺下．李贺传》：“李贺字长吉，系出郑王后。为人纤瘦，通眉，长指爪，能疾书。”唐代著名诗人李贺，其人纤瘦，眉长似连，指爪细长，书写神速。每日苦心收集佳句为诗。其母曰：“是儿要呕出心
《山海经．大荒东经》：“有小人国，名靖人。”晋．郭璞注：“《诗含神雾》曰：‘东北极有人长九寸。’殆谓此小人也。或作竫，音同。”《列子．汤问》：“东北极有人名曰竫人，长九寸。”晋．张湛注：“见《山海经》
同“戏彩娱亲”。宋 翁溪园《水调歌头．寿常州刘守》词：“寿仙堂下，应伴凫舄戏莱斑。”
《汉书．郊祀志下》：“公孙卿曰：‘仙人可见，上往常遽，以故不见。今陛下可为馆如缑氏城，置脯枣，神人宜可致。且仙人好楼居。’于是上令长安则作飞廉、桂馆，甘泉则作益寿、延寿馆，使卿持节设具而候神人。”汉武
汉刘向《新序．杂事二》：“魏文侯出游，见路人反裘而负刍。文侯曰：‘胡为反裘而负刍？’对曰：‘臣爱其毛。’文侯曰：‘若不知其里尽而毛无所恃耶？’”后因以“爱毛反裘”比喻愚昧不辨本末。《魏书．高祖纪上》：