同“响遏行云”。清 周僖《疏影》:“一笑仙魂,携笛重来,响遏飞云低阁。”
参见:冰合流澌
源见“死灰复燃”。喻重新得势。然,“燃”的古字。《梁书.何敬容传》:“君侯已得瞻望,朝夕出入禁门,醉尉将不敢呵,灰然不无其渐。”【词语灰然】 汉语大词典:灰然
宋.苏轼《东坡志林.三老语》:“尝有三老人相遇,或问之年……一人曰:‘海水变桑田时,吾辄下一筹(以竹、木、象牙等制成的小片或小棍,用来作计算的筹码),尔来吾筹已满十间屋。’”相传有三位老人遇到了一起,
《庄子.逍遥游》:“吾有大树,人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩,立之途,匠者不顾。”又《人间世》:“匠石之齐,至于曲辕,见栎社树。其大蔽数千牛……是不材之木也,无所可用。”樗、栎为
同“越俎代庖”。唐元稹《江边四十韵》:“曲突翻成沼,行廊却代庖。”《聊斋志异.红玉》:“君所欲托诸人者,请自任之;所欲自任者,愿得而代庖焉。”【词语代庖】 汉语大词典:代庖
《论语.述而》:“叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:‘女奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。’”春秋时,楚国的一位贤者叶公向孔子的学生子路打听孔子为人,当时子路未回答他。孔子对子路
《管子.小称篇》:“管仲有病,桓公往问之。……管仲摄衣冠起对曰:‘臣愿君之远易牙、竖刁、堂巫、公子开方。夫易牙以调和事公(易牙,名巫,字易牙,又称雍巫,雍是《周礼.天官》内雍、外雍之雍,主管宰割烹调之
同“造化小儿”。宋姜夔《永遇乐.次韵辛克清先生》词:“五千言,老来受用,肯教造物儿戏。”
三国魏.曹丕《与朝歌令吴质书》:“每念昔日南皮之游,诚不可忘。”汉朝末年,魏文帝曹丕为五官中郎将,他与友人吴质等在南皮县欢聚宴饮,文酒射雉。后遂用为称美朋友欢聚宴游之典。唐.陈子良《游侠篇》诗:“东郊