源见“不为五斗米折腰”。谓屈身事人。唐柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀》诗：“入郡腰恒折，逢人手尽叉。”
源见“病入膏肓”。指发病。《红楼梦》五回：“宝玉只顾如此一想，不料早把些邪魔招入膏肓了。”
闻：听到。听到他的名声不如见到他本人。常用来表示仰慕。《北史·列女传》记载，清河(今河北清河)人房爱亲之妻崔氏，性情严明，并且历览群书。她还亲自教授两个儿子景伯、景光《九经》，使他们都成为当时的名士。
亦作“许由一瓢”。尧时高士许由以多一瓢为烦扰而丢弃的故事。汉代蔡邕《琴操．箕山操》“许由者，古之贞固之士也，尧时为布衣。夏则巢居，冬则穴处，饥则仍山而食，渴则仍河而饮。无杯器，常以手捧水而饮之，人见其
南朝．宋．范晔撰《后汉书．桥玄传》：“初，曹操微时（未贵显时），人莫知者。尝往候玄，玄见而异焉，谓曰：‘今天下将乱，安生民者其在君乎！’操常感其知己。及后经过玄墓，辄悽怆致祭。自为其文曰：‘……又承从
汉武帝后期，由于长期用兵，屡起战争；祀神求仙，挥霍无度；徭役繁重，赋税增加；使民不聊生，农民大量破产流亡，造成社会动乱，各地爆发农民起义的局面。汉武帝派遣御史暴胜之等人率兵手持利斧到各地去镇压农民起义
南朝梁．释慧皎《高僧传》卷六《晋庐山释昙邕》：昙邕弟子昙果“梦见山神求受五戒，果曰：‘家师在此，可往咨受。’后少时，邕见一人著单衣帢，风姿端雅，从者二十许人，请受五戒。邕以果先梦，知是山神，乃为说法授
源见“失箸”。称双方匹敌。宋辛弃疾《满江红．江行和杨济翁韵》词：“吴 楚地，东南拆，英雄事，曹 刘敌。”
源见“手挥目送”。泛指弹琴。元张雨《木兰花慢．秋词》词：“甚老矣稽生，五弦挥手，怕听清商。”
同“秦火”。柳亚子《次韵奉和陈叔老三绝》之一：“南社于今?一年，新《南社集》未秦烟。”