晋．陶潜《搜神后记》卷十《放龟》：“晋咸康中，豫州刺史毛宝戍邾城。在一军人于武昌市见人卖一白龟子，长四五寸，洁白可爱，便买取持归，著瓮中养之。七日渐大，近欲尺许。其人怜之，持之江边，放江水中，视其去。后邾城遭石季龙攻陷，毛宝弃豫州，赴江者莫不沉溺。于是所养龟人，被铠持刀，亦同自投。既入水中，觉如堕一石上，水裁（通才）至腰。须臾，游出，中流视之，乃是先所放白龟，甲六七尺。既抵东岸，出头视此人，徐游而去。中江，犹回首视此人而没。”
《晋书．孔愉传》等载有孔愉放龟的故事。
《世说新语．方正》“孔车骑与中丞共行”刘孝标注引《孔愉别传》：“愉字敬康，会稽山阴人。初辟中宗（司马睿庙号）参军，讨华轶有功，封余不亭侯。少时尝得一龟，放于余不溪中，龟于路式顾者数过。及后铸印，而龟左顾，更铸，犹如此。印师以闻。愉悟，取而佩焉。”
第一个放龟的故事，放龟并非毛宝所为，乃其部下，传说过程中便附会在毛宝身上。孔愉事，龟被放后左顾与铸印时龟形的左顾，都意在表明龟对恩主的感念之情。后用为劝行德善之典。
明．冯梦龙《警世通言》卷五：“毛宝放龟悬大印，宋郊渡蚁占高魁。”
唐宋时官吏的例假，十天放假一天，叫“旬休”。休：休息。《宋史．丁度传》：“时西疆未宁，二府三司，虽旬休不废务。”【词语旬休】 汉语大词典：旬休
旧题晋．葛洪《西京杂记》卷五“公孙弘以元光五年为国士所推，上为贤良。国人邹长倩以其家贫，少自资致，乃解衣裳以衣之，释所著冠履以与之，又赠以刍一束，素丝一襚，扑满一枚，书题遗之曰：‘夫人无幽显道在则为尊
春秋：古代史书名。责备：求其完备。 《春秋》对贤者的要求特别严格。 后多用以表示批评是出于对被批评者的爱重。语出《新唐书．太宗纪．赞》：“然《春秋》之法常责备于贤者，是以后世君子之欲成人之美者，莫
《诗．卫风．芄兰》：“芄兰之支，童子佩觿。”觿，古代用象骨制成如锥状的解结用具，亦用为佩饰。后因以“觿年”称童年。唐骆宾王《上兖州崔长史启》：“伟龙章之秀质，腾孔雀于觿年。”【词语觿年】 汉语大词
宋．释普济《五灯会元》八“圆通缘德禅师”：“宋大将军曹翰入庐山寺（因征胡则渡江而到此地），缘德禅师不起不揖。翰怒诃曰：‘长老不闻杀人不眨眼将军乎？’师熟视曰：‘汝安知有不惧生死和尚邪！’”后因以“杀人
同“唇亡齿寒”。明蒋一葵《长安客话．四海冶》：“宣镇东起四海冶、火焰山，接昌镇、黄花镇界。四海冶正直黄花镇北，适当山陵后背，乃唇齿相须之地。”见“唇齿相依”。南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》：“(谢万
源见“王尊叱驭”。表现孝子之心。明何景明《寄世恩爱日楼》诗：“九折岂忘回驭志，百年真慰倚门情。”
同“楚歌四合”。元马致远《庆东原．叹世》曲之二：“帐前滴尽英雄泪，楚歌四起，乌骓漫嘶。”见“楚歌四合”。元·马致远《庆东原·叹世》：“帐前滴尽英雄泪，～，乌骓漫嘶。”【词语楚歌四起】 成语：楚歌四起
同“覆酱瓿”。《梁书．文学传下》：“扬生沉郁，且犹覆盎；惠子五车，弥多踳驳。”【词语覆盎】 汉语大词典：覆盎
同“人亡弓，人得之”。宋苏轼《次韵刘京兆石林亭之作石本唐苑中物散流民间刘购得之》：“嗟此本何事，聚散实循环。人失亦人得，要不出区寰。”