操奇斗赢
见“操奇逐赢”。
见“操奇逐赢”。
同“相如病渴”。宋舒亶《醉花阴.试茶》词:“相如消渴无佳思,了知君此意。”
源见“耐久朋”。谓能长久保持的友情。清吴绮《沁园春.题友人照》词:“天与宫商,地资丘壑,耐久交情画未能。”
同“六铢衣”。《剪灯馀话.凤尾草记》:“素质白攒千瓣玉,香肌红透六铢纱。”【词语六铢纱】 汉语大词典:六铢纱
同“折翼三公”。清黄遵宪《上黄鹤楼》诗:“能言鹦鹉悲名士,折翼天鹏慨督州。”
谓唐代郑薰误认颜标为鲁公的后代而被时人嘲笑的故事。五代王定保《唐摭言.误放》:“郑侍郎熏主文,误谓颜标乃鲁公之后。时徐方来宁,志在激动忠烈,即以标为状元。谢恩日,从容问及庙院。标曰:‘寒畯也,未尝有庙
《庄子.人间世》:“山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。”油膏因能燃烧发光,所以才被点燃。后遂用为因有用而招灾害之典。唐.杜甫《遣兴五首》其三:“漆有用而割,膏以明自煎。”
《孟子.万章上》:“尧崩,三年之丧毕,舜避尧之子于南河之南,天下诸侯朝觐者,不之尧之子而之舜;讼狱者,不之尧之子而之舜;讴歌者,不讴歌尧之子而讴歌舜,故曰,天也。夫然后之中国,践天子位焉。”顺人,顺应
明.陈耀文《天中记》卷三十八引《侯鲭录》曰:“欧阳公(宋欧阳修)知贡举(主持贡院举试)日,每阅卷,座后常觉一朱衣人时复点头,然后其文入格(即凡是朱衣人点头的,都是合格的文章)。始疑侍吏,及回视之,一无
源见“晒腹”。谓诗书已尽在腹中,富有学问。唐李瀚《蒙求》:“孙楚漱石,郝隆晒书。”【典源】 《世说新语·排调》:“郝隆七月七日出日中仰卧,人间其故,答曰:‘我晒书。’”【今译】 古时风俗七月七日晾晒书
同“揠苗助长”。唐贾岛《送令狐绹相公》诗:“揠苗方灭裂,成器待陶钧。”五代王定保《唐摭言.好及第恶登科》:“若邵 郑二子,单进求名之志失其类,虽顺坂之势可惜,而揠苗之戒难忘。”【词语揠苗】 汉语大