《文选》卷二十九东汉．张平子（衡）《四愁诗》：“我所思兮在太山，欲往从之梁父艰，侧身东望涕沾翰……何为怀忧心烦劳。”“我所思兮在桂林，欲往从之湘水深，侧身南望涕沾襟。……何为怀忧心烦伤。”诗序云：“时
《周易．观卦》：“六四，观国之光，利用宾于王。”唐．孔颖达疏：“最近至尊是观国之光。利用宾于王者，居在亲近，而得其位，明习国之礼仪，故曰利用宾于王庭也。”观国宾，即从“观国之光，利用宾于王”而来。所谓
《尚书．周书．顾命》：“大玉、夷玉、天球、河图，在东序。”旧题汉．孔安国传：“伏羲王天下，龙马出河，遂则其文，以画八卦，谓之河图。”《尚书中候》：“帝尧即政，荣光出河，休气四塞，龙马衔甲，赤文绿色。”
《后汉书．刘根传》：“刘根者，颍川人也。隐居嵩山中。诸好事者自远而至，就根学道，太守史祈以根为妖妄，乃收执诣郡，数之曰：‘汝有何术，而诬惑百姓？若果有神，可显一验事。不尔，立死矣。’根曰：‘实无它异，
源见“珠连璧合”。谓日月同升，古人附会为祥瑞。清钱泳《履园丛话．祥异》：“乾隆二十五年八月，钦天监奏称：明年元日午时，日月合璧，五星连珠。”清薛福成《庸盦笔记．史料一》：“八月朔旦，日月合璧，五星连珠
参见：垂钓【词语垂竿】 汉语大词典：垂竿
源见“三足乌”、“玉兔”。谓时光流逝。元不忽木《点绛唇．辞朝》：“你看这迅指间乌飞兔走。假若名利成，至如田园就，都是些去马来牛。”明高明《琵琶记．高堂称寿》：“叹瞬息乌飞兔走，喜爹妈双全，谢天保佑。”
《新唐书．李义府传》：“义府貌柔恭，与人言，嬉怡微笑，而阴贼褊忌著于心，凡忤意者皆中伤之，时号义府‘笑中刀’。又以柔而害物，号曰‘人猫’。”《旧唐书．李义府》传亦载，“笑中刀”作“笑中有刀”，“人猫”
有条有理，丝毫不乱。《书．盘庚上》：“若网在纲，有条而不紊。”孔安国传：“紊，乱也。”“下之顺上，当如网在纲，各有条理而不乱也。”并列 条，秩序;紊，乱。有条理，很清楚，一丝不乱。语本《尚书·盘庚上》
同“竹苞松茂”。《清史稿．礼志四》：“东暖阁悬高宗御制铭，略言：‘首在盛京，清宁正寝，建极熙鸿，贞符义审。思媚嗣徽，松茂竹苞，神罔时恫，执豕酌匏。’”并列 苞，丛生而繁密。比喻繁荣昌盛。语本《诗经·小