源见“雁足书”。泛指书信。宋王观《生查子》词：“关山魂梦长，塞雁音书少。”
獐，为璋之误。璋是贵族所用玉器。古代预祝所生男孩长大能够执玉器为王侯，故称生男孩为弄璋之喜。獐，则是兽名。后人以“弄獐”讽刺写错别字、不学无术者。出自唐李林甫事迹。李林甫(?－752年)，小字哥奴，唐
唐．李濬《松窗杂录》：“太和、开成中，有程修己者，以善画得进谒。修己始以孝廉召入籍，故上不甚以画者流视之。会春暮，内殿赏牡丹花。上颇好诗，因问修己曰：‘今京邑传唱牡丹花诗，谁为首出？’修己对曰：‘臣尝
源见“墨子悲染丝”。喻指受世俗影响而改变本性。唐骆宾王《帝京篇》：“黄金销铄素丝变，一贵一贱交情见。”
《庄子．马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游，民能以此矣。”后因以“含哺鼓腹”形容百姓过着安乐的生活。《后汉书．岑彭传》：“狗吠不惊，足下生牦，含哺鼓腹，焉知凶灾？”并
同“相如病渴”。唐李商隐《令狐八拾遗见招送裴十四归华州》诗：“嗟予久抱临邛渴，便欲因君问钓矶。”
《论语．学而》：“子贡曰：‘夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？’”温：温和；良：善良；恭：恭敬、谦逊；俭：节制；让：忍让。原指上述五种美德。后泛指态度谦恭，举止文明。亦指不使用暴
《国语．齐语》：“桓公自莒反于齐，使鲍叔为宰，辞曰：‘臣，君之庸臣也。……若必治国者，则其管夷吾乎。臣之所不若夷吾者五。’”《史记》卷六十二《管仲列传》：“管仲夷吾者颍上人也，少时尝与鲍叔牙游，鲍叔知
同“鲁酒薄而邯郸围”。宋唐庚《采藤曲效王建体》：“鲁人酒薄邯郸围，西河渡桥南越悲。”
《晋书．罗含传》：“累迁散骑常侍、侍中，仍转廷尉、长沙相。年老致仕，加中散大夫，门施行马。初，含在官舍，有一白雀栖集堂宇，及致仕还家，阶庭忽兰菊丛生，以为德行之感焉。”后因以“罗含黄菊宅”称美地方官员