自身不按道德行事,要求妻子履行道德是不可能的, 表示自身的示范作用极为重要。语出《孟子.尽心下》:“孟子曰:“身不行道,不行于妻子。’”赵岐注:“身不自履行道德,而使人行道德,虽妻子不肯行之,言无所
见〔甘酒嗜音,峻宇雕墙,有一于此,未或不亡〕。
《汉书.张汤传》附《张安世传》:“初,安世长子千秋与霍光子禹俱为中郎将,将兵随度辽将军范明友击乌桓。还,谒大将军光,问千秋战斗方略,山川形势,千秋口对兵事,画地成图,无所忘失。光复问禹,禹不能记,曰:
《孟子.滕文公上》:“夏曰校,殷曰序,周曰庠,学则三代共之,皆所以明人伦也。”旧时孔庙的大殿称明伦堂,本此。明李东阳《深泽县重建庙学记》:“学之制:为明伦堂,楹数视殿,斋东西各减堂楹之二。”【词语明伦
源见“季子貂敝”。指落魄失意。唐李白《赠从兄襄阳少府皓》诗:“归来无产业,生事如转蓬。一朝乌裘敝,百镒黄金空。弹剑徒激昂,出门悲路穷。”
形容不辞劳苦,不眠不休的工作精神。孟子说,大禹讨厌别人进献美酒,却爱听有益的话。商汤坚持中正之道,但起用贤人却能通权达变,打破常规。周文王看待百姓,就象他们是伤病员一样。分明已接触到了道,却好象还没有
源见“食无肝”。谓生活上有所干求。清钱谦益《谢德州张太守送酒》诗:“且向东方穷窭薮,敢于安邑问猪肝?”
《周礼.天官.缝人》“丧,缝棺饰焉”汉郑玄注:“故书焉为马,杜子春云‘当为焉’。”乌、焉、马三字字形相似。后因以“乌焉成马”指文字经传抄造成讹误。清刘献廷《广阳杂记》卷四:“予意黄鹤楼即黄鹄矶,后人讹
垂帘。富贵人家朱户垂帘,因此借指富贵人家。《庄子.达生》:“有张毅者,高门悬薄,无不走也。”高门:富贵之家。无不走:无不奔走趋谒。【词语悬薄】 汉语大词典:悬薄
源见“掌上舞”。指女子轻盈善舞的体态。唐罗隐《赠妓云英》诗:“钟山醉别十余春,重见云英掌上身。”【词语掌上身】 汉语大词典:掌上身