抱马脚
《后汉书.班超传》:“超还至于阗,王侯以下皆号泣曰:‘依汉使如衣父母,诚不可去。’互抱超马脚,不得行。”
东汉.班超在疏勒时,肃宗下诏征超还。超至于阗国时,于阗国人都不愿超回国,抱超乘之马脚号泣。后因用为咏挽留官员之典。
宋.苏轼《苏轼诗集》卷四十四《何公桥》:“讙呼填道,抱其马足。”
《后汉书.班超传》:“超还至于阗,王侯以下皆号泣曰:‘依汉使如衣父母,诚不可去。’互抱超马脚,不得行。”
东汉.班超在疏勒时,肃宗下诏征超还。超至于阗国时,于阗国人都不愿超回国,抱超乘之马脚号泣。后因用为咏挽留官员之典。
宋.苏轼《苏轼诗集》卷四十四《何公桥》:“讙呼填道,抱其马足。”
同“陶令醉”。唐戴叔伦《永康孙明府颋秩满将归枉路访别》诗:“不学陶公醉,无因奈别何!”
源见“汉皋解佩”。比喻梨。宋钱惟演《梨》诗:“已忧仙佩悬珠重,更恐金刀切玉难。”
《文选》卷十九三国魏.曹子建(植):《洛神赋》:“髣髴兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪。”三国魏.曹植在《洛神赋》中,用被风吹卷而回旋的雪花来形容洛神飘飘的舞姿。后用为咏女子优美舞姿之典。唐.李群玉
《旧唐书.张宏靖传》:“今天下无事,汝辈挽得两石力弓,不如识一丁字。”宋吴曾《能改斋漫录.辨误三》:“窦平《唐书音训》云:‘丁恐当作个。’予尝以窦说虽当,而无所据。偶读孔毅父《续世说》,引宏靖曰:‘汝
宋.释道原《景德传灯录》卷五:“慧能大师……寓止廊庑间,暮夜风飏刹幡,闻二僧对论,一云幡动,一云风动,往复酬答,曾未契理。师曰:‘直以风幡非动,动自心耳。’”风扬刹幡,其实是风也动,幡也动。二僧争论,
汉.刘向《说苑.建本》:“楚恭王多宠子,而世子之位不定。屈建曰:‘楚必多乱,夫一兔走于街,万人追之,一人得之,万人不复走。分未定,则一兔走,使万人扰;分已定,则虽贪夫知止。……”楚恭王有很多宠爱的太子
源见“肯堂肯构”。喻继承先辈遗业。汉蔡邕《司空文烈侯杨公碑》:“公祗服弘业,克丕堂构。小乃不敢不慎,大亦不敢不戒。”【词语堂构】 汉语大词典:堂构
南朝 宋羊欣《采古来能书人名》:“王献之,晋中书令,善隶、稿,骨势不及父,而媚趣过之。”后因以“王媚”指王献之书法。唐 窦臮《述书赋》:“皇矣文帝,天知正隶;举已达于纵横,攀王媚于紧细。”【词语王媚】
《世说新语.任诞》:“殷洪乔(晋殷浩父名羡,字洪乔)作豫章郡,临去,都下人因附百许函书。既至石头(地名,在今南昌市北),悉掷水中,因祝曰:‘沈者自沈,浮者自浮,殷洪乔不能作致书邮。’”《晋书.殷浩传》
《诗.小雅.蓼莪》:“无父何怙,无母何恃。”后因以“怙恃”指父母。唐韩愈《乳母墓碑》:“愈生未再周孤,失怙恃。”清洪昇《长生殿.春睡》:“早失怙恃,养在叔父之家。”【词语怙恃】 汉语大词典:怙恃