源见“漆室忧葵”。借指忧国之心。宋孔平仲《和经父寄张绩》诗之二:“但存漆室葵心在,莫学荆山玉泪哀。”
《诗.小雅.南山有台》:“乐只君子,遐不眉寿。”毛传:“眉寿,秀眉也。”后因以“秀眉”指老人眉中的长毛,为长寿的象征。汉桓宽《盐铁论.散不足》:“故尧秀眉高彩,享国百载。”【词语秀眉】 汉语大词典
《澄怀录》:“江南李建勋尝蓄一玉磬,大尺余,以沈香节按柄(节,是助乐时击节用的拍板之类的东西,沈香节按柄以沈香木制成)叩之,声极清越。客有谈及秽俗之语者,则急起击玉磬数声,曰:聊代清耳。名曰‘泗滨友’
同“庄周蝶”。唐李群玉《昼寐》诗:“正作庄生蝶,谁知惠子鱼。”《红楼梦》三八回:“登仙非慕庄生蝶,忆旧还寻陶令盟。”
《庄子.人间世》:“山木自寇也,膏火自煎也。”成玄英疏:“膏能照明以充镫炬,为其有用,故被煎烧。岂独膏木,在人亦然。”因以“膏火自煎”比喻人因有才能或有财产而得祸。三国 魏阮籍《咏怀》之八:“膏火自煎
源见“吹毛求疵”。吹开皮上的毛,洗去所藏的污垢。比喻一意寻找他人的过失或缺点。《北齐书.宋游道传》:“游道禀性遒悍,是非肆口,吹毛洗垢,疮疵人物。”并列 吹开皮上的毛而洗去所藏的污垢。比喻一意寻找别人
《晋书.何无忌传》载:东晋有何无忌,东海剡县人,少有大志。他是镇北将军刘牢之外甥,常参与议事,又与曾任刘牢之参军的刘裕结识,共图起事讨伐桓玄。义熙二年,官至都督江荆二州江夏等八郡军事、江州刺史。以兴复
源见“元龙高卧”。原指三国 魏陈登。泛指志向远大豪放不羁的人。宋苏轼《陈伯比和回字》诗:“下里冯生宁屑去,湖海陈侯犹肯来。”
源见“镜鸾”。形容失偶者或思妇的孤独身影。明文徵明《二犯桂枝香.四时闺思》曲:“莺儿有偶,燕儿有俦;青鸾孤影,教人可羞。”
战国聂政学鼓琴为父报仇事。汉代蔡邕《琴操》卷下:“政父为韩王治剑,过期不成,王杀之。时政未生。及壮问其母,曰:‘父何在?’母告之。……入太山,遇仙人,学鼓琴,漆身为厉,吞炭变其音,七年而琴成。……以刀