源见“巾角弹棋”。指精于游艺技巧。唐王维《魏郡太守上党苗公德政碑》：“朱亥袖椎，豪雄扼腕；曹王拂局，轻薄为心。”
源见“阮囊羞涩”。指贫困少钱财。柳亚子《追怀亡友赵伯先先烈》诗之二：“慷慨未酬子敬囷，艰危终累阮孚钱。”
《史记．六国年表序》：“学者牵于所闻，见秦在帝位日久，不察其终始，因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。”司马贞《索隐》：“言俗学浅识，举而笑秦，此犹耳食，不能知味也。”自己对事物没有真知灼见，却欣欣然
旧题晋．葛洪《西京杂记》卷三：“淮南王好方士，方士皆以术见。遂有画地成江河，撮土为山岩，嘘吸为寒暑，喷嗽为雨雾。”传说汉代有方士有“画地成江河”等神术。后遂以“画地成沼”作为咏喻方士法术的典故。唐．秦
同“击楫中流”。清赵翼《太保傅文忠公挽词》之三：“葛相征蛮勤五月，豫州伐敌击中流。”
源见“角巾东路”、“绿野堂”。谓休官归隐。宋 立斋《沁园春．寿白侍从八十》词：“正持囊紫禁，急流勇退，步角巾绿野，闲处安身。”
源见“季札挂剑”。悼念亡友。李光《河山四律》之三：“丘坟我已悬徐剑，湖海人犹著范袍。”
《佩文韵府》卷五十六“枕”“七宝枕”下引《墨庄冗录》：“郭翰乘月卧庭中，空中一少女冉冉下，曰：‘吾天上织女也。帝命游人间，愿乞神契（神合，相结为好）。’乃升堂共枕，至晓辞去。后夜复来，至七夕忽不来，数
犹“粉身碎骨”。唐．王勃《上百里昌言疏》：“诚宜灰身粉骨以谢君父，复何面目以谈天下之事哉！”见“粉身碎骨”。唐·王勃《上百里昌言书》：“诚宜～以谢君父，复何面目以谈天下之事哉!”【词语灰身粉骨】 成
源见“目无馀子”。形容极其狂傲。清陈学泗《鹦鹉洲吊古》诗：“愤到渔阳聊骂座，狂来北海任呼儿。”