源见“生公点石头”。指苏州 虎丘山下晋高僧生公讲经处。明王世贞《邀助辅游虎丘》诗:“逃禅再起生公石,倚醉频呼陆羽茶。”亦借指高僧讲经台。清宋琬《己酉过姜如农东莱草堂》诗:“应据生公石,军持话宿因。”【
指苏秦对齐王说:“您归还燕国十城,就可交到象石头一样坚固的朋友。后以此典比喻牢不可破的友谊。秦惠文王将他女儿嫁给燕国太子做妻子。燕文侯去世,太子即位,这就是燕易王。齐宣王趁燕国有大丧事进攻燕国。夺取了
源见“三刀梦”。谓官吏升迁。唐柳宗元《奉和周二十二丈酬郴州侍郎得韶州书率然成篇》:“梦喜三刀近,书嫌五载违。”明何景明《送江华州》诗:“少年乘五马,何夜梦三刀?”
同“推燥居湿”。明 徐?《杀狗记.孙荣奠墓》:“三年乳哺恩爱深,推干就湿多劳顿。”郭沫若《虎符》附录《写作缘起》:“推干就湿,画荻和丸之类,都是儿女小时的事。”见“推燥居湿”。郭沫若《虎符·附录·写作
伯夷和柳下惠。代表着两种不同的处世态度。汉代扬雄《法言.渊骞》:“曰:‘是夷惠之徒与?’曰:‘不夷不惠,可否之间也。’”伯夷,非其君不事;柳下惠,三黜而不去。《孟子.万章》:“伯夷隘,柳下惠不恭。”谓
后衍为舐犊情深。犊,小牛,老牛舐小牛,比喻爱子情深。杨彪,字文先,汉司空杨赐子。祖籍弘农华阴(今陕西华阴县)。献帝时累仕至太尉,录尚书事。其子杨修,字德祖,任丞相府主簿,以有才为曹操所忌,后因故杀之。
同“身在江湖,心存魏阙”。《封神演义》八回:“我老臣虽是身在林泉,心怀魏阙,岂知平地风波,生此异事。”见“身在江海,心驰魏阙”。《封神演义》8回:“我老臣虽是~,岂知平地风波,生此异事。”【词语身在林
《晋书.桓伊传》载:桓伊为江州刺史,善吹笛,独擅江左。谢安位显功盛,为人所谗,孝武帝疑之。会帝召伊饮宴,安侍坐。帝命伊吹笛,吹一弄后,伊请弹筝,而歌《怨诗》曰:“为君既不易,为臣良独难。忠信事不显,乃
《左传.宣公十五年》:“我无尔诈,尔无我虞。”后因以“尔诈我虞”谓互不信任,互相欺骗。清端方《请平汉满畛域密折》:“其次焉者,虽幸未致国家之分裂,而国中诸侯,尔诈我虞,人各有心,不能并力一致。”并列
同“从事到青州”。宋陆游《谢郭希吕送石洞酒》诗:“从事今朝真到齐,春和盎盎却秋凄。”