源见“榆枋之见”。借指志卑才浅的庸俗之徒。常作自谦之词。元 萨都剌《题进士索士岩诗卷》诗之二：“惭愧蓬蒿翼，乘风亦下翔。”
95 ① 丹砂和青艧，本是绘画用的颜色，后即泛指绘画。《晋书．顾恺之传》：“尤善丹青，图写特妙。”画师即称为“丹青手”。唐代高蟾《金陵晚诗》诗：“世间无限丹青手，一片伤心画不成。”【词语丹青】
源见“新丰客”。形容怀才未遇寒士的旷达情怀。宋张耒《马周》诗：“一尊独酌岂无意，俗子不解知英雄。”
很少说话。寡：少。宋代释道原《景德传灯录》卷十六：“南岳玄泰上坐，不知何许人也，沉静寡言，未尝衣帛。”并列 态度肃穆，不爱谈话。语出《旧唐书·梁崇义传》：“梁崇义……沉默寡言，众悦之，累迁为偏裨。”向
比喻残暴的坏人当权，不值得再去查究他们手下的人。张纲，(98－143年)，字文纪，犍为武阳(今四川彭山县)人。初为侍御史。汉顺帝汉安元年(142年)，朝廷派八位官员到各地巡视民情，考核官吏贤否，张纲亦
《后汉书．温序传》载：温序为隗嚣将所拘劫，温序不降，嚣将赐其剑使自裁。温序受剑，衔须于口，顾左右曰：‘既为贼所迫杀，无令须污土。’遂伏剑而死。后因以“温序须”为慷慨就义的典实。清唐孙华《叶忠节公挽诗》
汉刘向《列女传．鲁寡陶婴》载：春秋 鲁 陶门之女陶婴，少寡，抚养幼孤，纺绩为生；鲁人或闻其义，将求匹。婴闻之，乃作《黄鹄之歌》以明志。鲁人闻之，遂不敢复求。后因以“陶婴”为妇女贞洁的典型。清纪昀《阅微
《汉书．匈奴传下》：甘露二年，“呼韩邪单于款五原塞，愿朝三年正月。汉遣车骑都尉韩昌迎，发所过七郡郡二千骑，为陈道上。”“单于自请愿留居光禄塞下，有急保汉受降城。汉遣长乐尉高昌侯董忠、车骑都尉韩昌将骑万
同“博浪飞椎”。明张煌言《追往》诗：“椎飞博浪沙先起，弩注钱塘潮亦停。”
因为玉质寒冷，所以称玉为“寒玉”。唐代白居易《苦热中寄舒员外》诗：“角枕截寒玉。”又用来比喻清冷之物。唐代李贺《江南弄》诗：“江上团团帖寒玉。”喻月。李群玉《引水行》：”一条寒玉走秋泉。”喻水。宋代王