扫鬼方
《周易.既济》:“九三,高宗伐鬼方,三年克之。”
鬼方,是殷商时北方部族所建立的国家。扫鬼方,是指殷高宗武丁伐鬼方的战争。
唐.李白《登邯郸洪波台置酒观发兵》诗:“遥知百战胜,定扫鬼方还。”唐.鲍溶《苦哉远征人》诗:“忆昔从此路,连年征鬼方。”
《周易.既济》:“九三,高宗伐鬼方,三年克之。”
鬼方,是殷商时北方部族所建立的国家。扫鬼方,是指殷高宗武丁伐鬼方的战争。
唐.李白《登邯郸洪波台置酒观发兵》诗:“遥知百战胜,定扫鬼方还。”唐.鲍溶《苦哉远征人》诗:“忆昔从此路,连年征鬼方。”
《太平广记》卷五十《裴航》记载了这样一个故事:唐代书生裴航,赴试不第,便到武昌西江中的鄂渚去游历。在返回京城的途中,在湘汉的一只客船上,偶遇仙人云翘夫人。夫人使婢女袅烟持诗一章给裴航,其诗写道:“一饮
指韩信、白起。韩信(?-前196年),淮阴(今江苏清江西南)人。初事项羽,后归刘邦。被任为大将,智勇双全,能善战,破赵取齐,封为齐王,助刘邦灭掉项羽建立汉朝。白起,又名公孙起(?-前257年),郿(今
黄昏:太阳落山而天色尚未全黑的时候。 形容傍晚投宿山寺的景象。语出唐.韩愈《山石》:“山石荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞。”鲁迅《准风月谈.谈蝙蝠》:“见了老鼠似的东西生着翅子,倒也并不诧异,有名的文人
由:经历,经过。 老百姓可以使他们照着指定的道路走去,不可以使他们知道那是为什么。 这是古代儒家所宣扬并奉行的愚民政策。语出《论语.泰伯》:“子曰:‘民可使由之,不可使知之。’”《后汉书.方术传.
《国语.越语下》:“王命工以良金写范蠡之状而朝礼之,浃日而令大夫朝之,环会稽三百里者以为范蠡地,曰:‘后世子孙,有敢侵蠡之地者,便无终没于越国,皇天后土,四乡地主正之。’”相传范蠡遁隐后,变易姓名,适
行:指外出。坐:指在家。 元明戏剧小说中的熟语。意谓不论在什么情况下都不会改名换姓。 表示办事堂堂正正,敢于负责。语出元.无名氏《争报恩》一折:“行不更名,坐不改姓,某宋江哥哥手下第十二个头领,金
源见“挽鹿车”。借指贤妇安于清贫,敬事丈夫。王闿运《皇朝追赠总督衔常公神道碑》:“夫人同县刘氏,孝敬夙闻,贫修鹿车之敬,贵习纮?之礼。”
瞑( ㄇㄧㄢˊ mián 眠),同“眠”。《文选.嵇康.养生论》:“豆令人重,榆令人瞑。”李善注引《博物志》:“食豆三年,则身重,行止难,……啖榆则瞑,不欲觉也。”指饮食不当引起的危害。并列 多吃
同“驻行云”。宋苏轼《苏州闾丘江君二家雨中饮酒》诗之一:“已烦仙袂来行雨,莫遣歌声便驻云。”【词语驻云】 汉语大词典:驻云
见〔衣人之衣者,怀人之忧;食人之食者,死人之事〕。