唐．王建《寄蜀中薛涛校书》诗：“万里桥（在今四川华阳县南。据《名胜志》说，三国时蜀费祎聘于吴，诸葛亮为他送行，叹曰“万里之行，始于今日”，故名。）边女校书，枇杷花下闭门居。扫眉才子知多少，管领春风总不如。”一说此诗为唐代诗人胡曾所写。见五代后蜀何光远《鉴诫录》卷十《蜀才妇》引唐胡曾赠薛涛诗。
唐代薛涛为长安女子，字洪度。她随父流落蜀中，遂入乐籍，为乐妓，善写诗。韦皋镇守蜀州时，曾召令她侍酒赋诗，称为女校书。校书郎本为东汉、三国及魏时校勘书籍的官名，后称有文学才能的女子为“扫眉才子”。
《明诗别裁》程嘉燧《阊门访旧作》：“扫眉才子何由见，一讯桥边女校书。”
偏正 扫眉，女子画眉毛，指女子。文才出众的女子。唐·王建《寄蜀中薛涛》：“万里桥边女校书，枇杷花下闭门居;～知多少，管领春风总不如。”清·百一居士《壶天录》：“塾师曾以‘春风狂似虎’令对，女应口而出曰：‘秋水淡于鸥。’以成语对成语，妙不可阶，～，其信然矣。”△褒义。尊称妇女中的杰出者。→不栉进士 中郎有女
《汉书．江充传》载：汉武帝患病，江充说是巫蛊为祟，并预埋桐木于太子宫地下，然后掘起，以诬陷戾太子。后以“掘蛊”为诬陷帝位继承人的典故。唐刘肃《大唐新书．褒赐》：“天后致投杼之疑，中宗忧掘蛊之变。”《旧
厌恶潮湿，却又自处于低洼之地。比喻行动与愿望相背。《孟子．公孙丑上》：“仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。”【词语恶湿居下】 成语：恶湿居下汉语大词典：恶湿居下
指为人不谦，出言不恭，喜欢以教师爷自居。孟子说，人们的毛病，在于缺乏自知之明，遇事喜欢充当人家的老师。【出典】：《孟子·离娄》上：“孟子曰：‘人之患，在好为人师’。”【例句】：明·李贽《续焚书·答马历
同“螳螂捕蝉，黄雀在后”。元 汪元亨《雁儿落带得胜令．归隐》曲：“物情螳捕蝉，世态蛇吞象。”
源见“嫠不恤纬”。谓忧国忘私。柳亚子《丹青引》：“苌弘埋碧死不朽，周嫠恤纬今犹存。”
同“毛义捧檄”。唐李峤《檄》诗：“毛义持书去，张仪韫璧行。”
《诗．小雅．大东》：“小东大东，杼柚其空。”郑玄笺：“言其政偏，失砥矢之道也。谭无他货，维丝麻尔，今尽杼柚不作也。”后因以“杼柚其空”谓生产弛废，贫无所有。清 百一居士《壶天录》卷上：“盐城有才女者，
《三国志．吴志．陆逊传》：“时建昌侯虑于堂前作斗鸭栏，颇施小巧，逊正色曰：‘君侯宜勤览经典以自新益，用此何为？’虑即时毁撤之。”以鸭相斗而比赛胜负的一种游戏。三国时吴国的建昌王孙虑在院中设了斗鸭栏，以
源见“季札挂剑”。表示对亡友怀念，信守心中许诺。南朝 宋谢灵运《庐陵王墓下作》诗：“解剑竟何及，抚坟徒自伤。”清魏耕《历历白榆行》：“解剑空心许，抚躬徒自吁。”【词语解剑】 汉语大词典：解剑
源见“南冠楚囚”。象征心系故国。闽徐夤《南》诗：“钟仪冠带归心阻，蝴蝶飞园万草芳。”