同“朱陈之好”。宋王安石《和文淑湓浦见寄》：“相看楚越常千里，不及朱陈似一家。”
唐杜甫《饮中八仙歌》：“汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，恨不移封到酒泉。”后以“流涎曲车”形容酒徒对酒之贪。宋王之道《浣溪沙》词：“体粟须烦鼎力苏，流涎正值曲盈车。”
言：语助词。 提着别人耳朵叮嘱。 表示恳切教诲。语出《诗．大雅．抑》：“匪面命之，言提其耳。”《后汉书．杜林传》注引《东观记》：“尧远于汉，民不晓信，言提其耳，终不悦谕。”晋．葛洪《抱朴子．勤求》
《后汉书．周燮传》：“（冯良）年三十，为尉从佐。奉檄迎督邮，即路慨然，耻在厮役，因坏车杀马，毁裂衣冠，乃遁至犍为，从杜抚学。”冯良不堪奉迎之辱，杀马毁车，以示决绝仕途。后遂以“杀马毁车”比喻弃官归隐。
源见“琴高乘鲤”。喻指出游的人。张素《摸鱼儿．寄怡父大梁》词：“念天涯故人别后，经过多少风雨。琴高赤鲤游行惯，更向黄河南去。”
《尚书．虞书．舜典》：“宾于四门，四门穆穆。”旧题汉．孔安国传：“四门，四方之门。舜流四凶族，四方诸侯来朝者，舜宾迎之，皆有美德，无凶人也。”帝舜时，四方诸侯来朝见，舜以宾客之礼迎接。后遂用为帝王招纳
梁．任昉《述异记》卷上：“南康樗都县西，沿江有石室，名梦口穴。尝有船人，遇一人通身黄衣，担两笼黄瓜，求寄载。过至崖下，此人唾盘上，径下崖，直入石穴中。船主初甚忿之，见其人入石（室），始知异，视盘上唾，
源见“臞儒”。指有操守、才能的隐士。金元好问《病中》诗：“膏粱无急变，山泽有真臞。”
源见“食肉寝皮”。用以形容仇恨极深。清洪昇《长生殿．骂贼》：“纵将他寝皮食肉也恨难劖。”亦借指勇武的行为或精神。金元好问《射虎》诗：“寝皮食肉男儿事，未分书生袖手闲。”见“食肉寝皮”。【词语寝皮食肉】
《文选》卷二四嵇叔夜（康）《赠秀才入军五首》之四：“息徒兰圃，秣马华山。流磻平皋（注：磻，结于箭身丝绳上的石块），垂纶长川。目送归鸿，手挥五絃。俯仰自得，游心泰玄。嘉彼钓叟，得鱼忘筌。郢人逝矣，谁与尽