参见:抱冰
参见:邻笛
《汉书.匈奴传上》:“虚阊权渠单于子稽侯㹪(音shàn)既不得立,亡归妻父乌禅幕……姑夕王恐,即与乌禅幕及左地贵人共立稽侯㹪为呼韩邪单于。”匈奴稽侯㹪被立为呼韩邪单于(匈奴之君长),他曾以友好和睦的政
给假归家养病。古时官吏休假叫告,赐告,意谓假期已满,赐予续假。《史记.高祖本纪》裴骃《集解》引孟康曰:“汉律,吏二千石,有予告、赐告。予告者,在官有功最,法所当得者也。赐告者,病满三月当免,天子优赐,
《左传.僖公二十七年》:“狐偃曰:‘楚始得曹而新昏于卫,若伐曹,卫,楚必救之,则齐、宋免矣。’于是乎搜于被庐,作三军,谋元帅。赵衰曰:‘郤縠可。臣亟闻其言矣,说礼乐而敦诗书。诗书,义之府也;礼乐,德之
《文选》卷二十九《古诗十九首》其十二:“燕赵多佳人,美者颜如玉。”唐.李善注:“燕、赵,二国名也。”古时候燕赵地区多出美女,故古诗有“燕赵多佳人”的吟咏。后用为咏美女之典。唐.曹邺《四望楼》:“无限燕
《后汉书.祢衡传》载,东汉末狂士祢衡,字正平,除了鲁国孔融和弘农杨修外,看不起其他的人。曾说:“大儿孔文举,小儿杨德祖,馀子碌碌,不足数也。”后因以“目无馀子”谓恃才傲物,狂妄自大。梁启超《新民说》十
《书.尧典》:“帝曰:‘畴咨若时登庸。’”孔传:“畴,谁;庸,用也。谁能咸熙庶绩,顺是事者,将登用之。”后以“畴咨”指访问、访求。《汉书.武帝纪赞》:“孝武初立……遂畴咨海内,举其俊茂,与之立功。”清
金吾不禁:金吾,汉置官名。掌管京城戒备,禁人夜行。惟正月十五夜及其前后各一日,金吾开放夜禁,准许人们彻夜游乐。玉漏:玉制的计时器。 正月十五夜晚,金吾开放夜禁,任人彻夜游乐,时间哪,你就过慢点别催人
源见“不为五斗米折腰”。谓为生计而屈身事人。宋苏轼《欧阳叔弼见访》诗:“重以五斗米,折腰营口腹。”