悬诸日月而不刊
悬：高挂在空中。诸：“之于”的合音。不刊：古代文字书于竹简，有误即削除，谓之刊。不刊谓不容改动，引申为不可磨灭。 和日月一同悬挂在天空，永不磨灭。 赞美文章或言论有不朽价值。语出汉．扬雄《答刘歆书》：“是悬诸日月不刊之书也。”鲁迅《且介亭杂文二集．名人和名言》：“我很自歉这回时时涉及了太炎先生。但‘智者千虑，必有一失’，这大约也无伤于先生的‘日月之明’的。至于我的所说，可是我想，‘愚者千虑，必有一得’，盖亦‘悬诸日月而不刊’之论也。”
悬：高挂在空中。诸：“之于”的合音。不刊：古代文字书于竹简，有误即削除，谓之刊。不刊谓不容改动，引申为不可磨灭。 和日月一同悬挂在天空，永不磨灭。 赞美文章或言论有不朽价值。语出汉．扬雄《答刘歆书》：“是悬诸日月不刊之书也。”鲁迅《且介亭杂文二集．名人和名言》：“我很自歉这回时时涉及了太炎先生。但‘智者千虑，必有一失’，这大约也无伤于先生的‘日月之明’的。至于我的所说，可是我想，‘愚者千虑，必有一得’，盖亦‘悬诸日月而不刊’之论也。”
比喻身居高位。《梁书·陈伯之传》： “怀黄佩紫，赞帷幄之谋; 乘轺建节，奉疆场之任 。” 参见：○怀金拖紫见“佩紫怀黄”。《梁书·陈伯之传》：“～，赞帷幄之谋;乘轺建节，奉疆场之任。”【词语怀黄佩紫】
同“闻鸡起舞”。明李东阳《闻鸡行》：“城头鸡鸣声不恶，祖生夜舞司州幕。”
源见“沮溺耦”。指隐士。宋苏轼《浣溪纱》词：“轻沙走马路无尘，何时收拾耦耕身。”
见〔捉贼见赃，捉奸见双〕。【词语捉奸见双，捉贼见赃】 成语：捉奸见双，捉贼见赃
使他人预先为之推荐。《汉书．邹阳传》：“蟠木根柢，轮囷离奇，而为万乘器者，以左右先为之容也。”轮囷：盘曲。万乘器：指天子所用的车舆。容：指雕刻加饰。这里是以普通的木材比布衣之士，而先为之容则比喻门径和
《新唐书．张旭传》载：唐代书法家张旭，嗜酒，常大醉而呼叫狂走，下笔疾书；或以头濡墨而书，当时呼为“张颠”（注：颠同癫）。唐．张彦远《历代名画记．论顾陆张吴用笔》：“张既号书颠，吴（注：唐代大画字吴道子
同“敦悦”。《后汉书．王龚传》：“王公束修厉节，敦乐蓺文。”【词语敦乐】 汉语大词典：敦乐
源见“阮咸”。弹奏琵琶。金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“德行文章没包弹，绰有赋名诗价。选甚嘲风咏月，擘阮分茶。”清顾景星《〈楝亭集〉序》：“弧骑、剑槊、弹棋、擘阮，悉造精诣。”【词语擘阮】 汉语大
《后汉书．马融传》：“（马融）达生任性，不拘儒者之节。居宇器服，多存侈饰。常坐高堂，施绛帐纱，前授生徒，后列女乐。”《传论》：“终以奢乐恣性，党附成讥，固知识能匡欲者鲜矣！”东汉名儒马融，史载其生活极
《史记．五帝本纪》：“帝尧者，放勋。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。”尧，名放勋，史称唐尧，他是我国古代传说中的五帝之一，是父系氏族社会后期极有德行的部落联盟首领。司马迁歌颂说，假如你要去接近