悔毒之叹
悔受毒害之叹,极言悔恨不及。《后汉书.皇甫嵩传》:“昔韩信不忍一餐之遇,而弃三分之业,利剑已揣其喉,方发悔毒之叹者,机失而谋乖也。”揣( ㄓㄨㄟ zhuī 追):捶击。乖:违背。
悔受毒害之叹,极言悔恨不及。《后汉书.皇甫嵩传》:“昔韩信不忍一餐之遇,而弃三分之业,利剑已揣其喉,方发悔毒之叹者,机失而谋乖也。”揣( ㄓㄨㄟ zhuī 追):捶击。乖:违背。
同“沈约瘦”。尪,孱弱、瘦弱。宋高登《行香子》词:“奈沈郎尪,潘郎老,阮郎贫。”
欢乐而不荒淫。 表示行乐要有节制。语出《左传.襄公二十九年》:“吴公子札来聘,请观于周乐。为之歌《颂》,曰:哀而不愁,乐而不荒。”汉.马融《广成颂》:“夫乐而不荒,忧而不困,先王所以平和府藏,颐养精
唐.冯贽《云仙散录》载录《长安后记》“郇公厨”:“韦陟(唐韦陟字殷卿,善长文辞,性好奢靡,官至礼吏二部尚书,袭封郇国公)厨中饮食之香错杂,人入于中,多饱饫而归。语人曰:‘人欲不饭筋骨舒,夤夜须入郇公厨
源见“雁足书”。指鸿雁,借指信使。唐李群玉《小弟艎南游近书来》诗:“湘南客帆稀,游子寡消息。经时停尺素,望尽云边翼。”
源见“千金市骨”。比喻贤才。明李贽《复梅客生书》:“若计此时有具眼人能破格欲求千里骏骨,难矣!”【词语千里骏骨】 成语:千里骏骨汉语大词典:千里骏骨
源见“南山铁案”。指不能推翻的定案。郑观应《盛世危言.交涉上》:“其不合乎律例者,彼公使领事纵百计恃强要挟,官可罢,头可断,铁案终不可移。”亦指定论。郭沫若《中国古代社会研究》三篇一章:“在商代以前,
《晋书.潘岳传》:“张载甚丑,每行,小儿以瓦石掷之,委顿而反。”晋代文学家张载字孟阳,貌丑,出行常遭小儿掷瓦。后因用作咏丑男子的典故。唐.李瀚《蒙求》:“孟阳掷瓦,贾氏如皋(见“射雉笑”,贾大夫亦丑男
源见“馀音绕梁”。形容音乐之声高亢回旋,经久不息。晋陆机《演连珠》之十:“绕梁之音,实萦弦所思。”明梅鼎祚《玉合记.怀春》:“绕梁雅足清歌,长袖由来善舞。”【词语绕梁】 汉语大词典:绕梁
同“闻鸡起舞”。宋张元幹《卜算子》词:“万古只青天,多事悲人境。起舞闻鸡酒未醒,潮落秋江冷。”
大道被废弃,才提倡仁义。 古代道家认为大道兴隆,仁义行于其中,自然没有提倡的必要。提倡仁义,是病态社会中的反常现象。语出《老子》一八章:“大道废,有仁义;智慧出,有大伪。”《晋书.隐逸传.范粲附子乔