源见“东施效颦”。谓不揣昧陋,勉强模仿。清毛奇龄《瞿山画松歌和施学士》:“学士索画强自呻,我以窃效东家颦。”
同“驾乌鹊”。明张煌言《七夕微雨》诗:“天上何尝须驾鹊,人间那得似牵牛?”【词语驾鹊】 汉语大词典:驾鹊
《国语.晋语四》:“官师之所材也,戚施直镈,蘧蒢蒙璆,侏儒扶庐,矇瞍修声,聋聩司火。”韦昭注:“直,主击镈。镈,钟也。蒙,戴也。璆,玉磬。不能俯,故使戴磬。”谓适当安排残疾人工作,使各得其所。宋王安石
同“鸥鹭忘机”。前蜀韦庄《村居书事》诗:“年年耕与钓,鸥鸟已相依。”见“鸥鹭忘机”。唐·韦庄《村居书事》:“年年耕与钓,鸥鸟已相依。”
又作“筑舍道傍,三年不成。”意谓造房子请教路人,不能成功。比喻人多口杂,意见纷纷,办不成事。古时有一首斥责周幽王不纳良言、惑于邪谋的诗说,订计划真可叹呀,不把先人来效法,不从道义来出发。只把那浅言来采
源见“探骊得珠”。喻科举及第。唐罗隐《寄前户部陆郎中》诗:“桂堂纵道探龙颔,兰省何曾驻鹤心?”亦喻冒犯君威。章炳麟《箴新党论》:“汉官之视虏主,无以异于吾族帝王,乃欲昂首伸眉,上法先正,外饰直言之名,
张鷟《朝野佥载》:“唐崔湜为吏部侍郎,贪纵,兄凭弟力,父挟子威,咸受嘱求,赃污狼籍。掌铨。有选人白湜曰:‘某能翘关负米。’湜笑曰:‘若壮,何不求选兵部?’答曰:‘外议谓崔侍郎下有气力者即得选。’”唐人
《礼记.中庸》:“仲尼祖述尧舜,宪章文武,上律天时,下袭水土。譬如天地之无不持载,无不覆帱。”“帱”同“焘”,意义覆盖。《礼记》以“天不覆帱”比喻孔子德泽布于天下。后以“覆帱”喻咏德高望重。唐.韩愈《
香火:旧时迷信,供奉神佛用的香和蜡烛。因缘:佛家语,即缘分。古时结盟须设香案,点燃香烛向神发誓。佛家因此称彼此意气契合为“香火因缘”,表示前世就已结盟好。后用以形容情意深切,相爱至深。陆法和,北齐人,
同“吴宫教阵”。宋辛弃疾《最高楼.和杨民瞻席上用前韵赋牡丹》词:“汉妃翠被娇无奈,吴娃粉阵恨谁知?”