晋．张华《博物志》卷一《地》：“泰山一曰天孙，言为天帝孙也。主召人魂魄。东方万物始成，知人生命之长短。”又，同书《山水总论》引《援神契》：“太山，天帝孙也，主召人魂。东方万物始成，故知人生命之长短。”
同“高凤漂麦”。北周庾信《拟连珠》之三十：“是以扶风之高凤，无故弃麦；中牟之宁越，徒劳不眠。”
源见“一饭千金”。谓穷途受恩。明屠隆《綵毫记．远谪夜郎》：“脱骖永念千秋义，岂止淮阴一饭恩？”
诺：答应。 堂上一声呼唤，阶下百人应诺。 形容豪门权贵，侍从众多，声势显赫。语出元．无名氏《举案齐眉》二折：“堂上一呼，阶下百诺。老身是孟老相公宅上嬷嬷的便是。老相公呼唤，须索见来。”元．无名氏《
宋苏轼《送安惇秀才失解西归》诗：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”谓诵读多遍，不感厌倦。形容文章高超。鲁迅《彷徨．高老夫子》：“是的，那——‘中国国粹义务论’真真是要言不烦，百读不厌！”连动 形容作
源见“雁足书”。喻指信使。宋苏轼《昔在九江与苏伯固唱和今得来书知已在南华相待先寄此诗》：“春草池塘惠连梦，上林鸿雁子卿归。”
源见“大刀头”。指回归的念头。明张煌言《得家信有感》诗之一：“天涯已有刀头梦，恰是巫山化石时。”同“刀州梦”。宋刘将孙《摸鱼儿．用前韵调敬德》词：“甚平生、风流谢客，刀头梦送酸楚。”
同“禹惜寸阴”。清张之洞《此日足可惜》诗：“神州多事光阴少，还望陶公惜寸分。”
《诗．大雅．大明》：“维师尚父，时维鹰扬。”毛传：“鹰扬，如鹰之飞扬。”《孔丛子．说问》：“太公勤学苦志，八十而遇文王。”指姜太公八十岁时被周文王重用，发挥才干，威武勇猛，灭殷而建立周王朝。后以“八十
源见“辽东鹤”。谓重归故里，人事变迁。清钱谦益《十月朔日抵广陵》诗：“流萤尚作芜城梦，跨鹤真同华表归。”