源见“白驹空谷”。谓贤人乘白驹远去不仕。借指友人疏远于己。汉王粲《赠士孙文始》诗：“虽则同域，邈其迥深。白驹远志，古人所箴。允矣君子，不遐厥心。既往既来，无密尔音。”
源见“李代桃僵”。指李树。借指替代之物。唐李商隐《道士胡君新井碣铭》：“丹灶飞华，宁有代僵之李？赤箫遗响，终无半死之桐。”
《宣和书谱．颜真卿》：“惟其忠贯白曰，识高天下，故精神见于翰墨之表者，特立而兼括……后之俗学，乃求其形似之末，以谓蚕头燕尾，仅乃得之；曾不知以锥画沙之妙，其心通而性得者，非可以糟粕议之也。”蚕头燕尾是
源见“子猷惜此君”。指高洁之士的清雅居处。清朱彝尊《哭王处士》诗之四：“王猷竹林在，旧径不堪过。”
源见“三槐九棘”。三公的宅第。宋刘克庄《汉宫春．丞相生日乙丑》词：“槐第安排敕设，有藕如船大，有枣如瓶。”【词语槐第】 汉语大词典：槐第
同“卓女垆”。唐温庭筠《题城南杜邠公林亭》诗：“卓氏垆前金线柳，隋家堤畔锦帆风。”
大拇指。又比喻出众的人物。《孟子．滕文公下》：“于齐国之士，吾必以仲子为巨擘焉。”朱熹集注：“言齐人中有仲子，如众小指中有大指也。”【词语巨擘】 汉语大词典：巨擘
民间传说中道家的八位仙人，历来说法不一。明代吴元泰《八仙出处东游记》里，确定为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑八人。传说他们过海时，各有一套法术，民间因有“八仙过海，各显
同“坦腹东床”。宋周紫芝《南柯子》词：“林下风流女，堂东坦腹儿。”
《太平御览》卷七〇八引晋裴启《语林》：“王子敬(王献之字)在斋中卧，偷人取物，一室之内略尽。子敬卧而不动，偷遂登榻，欲有所觅。子敬因呼曰：‘石染青毡是我家旧物，可特置否？’于是群盗置物惊走。”后以“青