《史记．楚世家》：秦惠王派张仪去离间楚、齐两国关系，“谓楚王曰：‘敝邑之王所甚说者无先大王，虽仪之所甚愿为门阑之厮者亦无先大王。敝邑之王所甚憎者无先齐王，虽仪之所甚憎者亦无先齐王。而大王和之，是以敝邑
《庄子．逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之途，匠者不顾。”又《人间世》：“匠石之齐，至于曲辕，见栎社树。其大蔽数千牛……是不材之木也，无所可用。”樗、栎为
语出唐 王勃《滕王阁诗序》：“腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。”比喻人才活跃，景象壮观。清 遯庐《童子军．插旗》：“但说维新气象，已经起凤腾蛟；更兼尚武精神，直欲吞欧吐美。”并列 凤凰
《诗．小雅．白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。”白驹指白色幼马，为贤者所乘。白驹在空谷，比喻贤能之人在野而不出仕。后亦以白驹空谷喻贤者出仕而谷空。《文选．任昉〈为萧扬州荐士表〉》：“白驹空谷，振鹭在庭。”
同“剡曲兴尽”。宋 邹洁《郑秀老归维扬》诗：“情投岂比钟山出，兴尽还同剡水归。”
《晋书．文苑传．顾恺之传》：“（恺之）尝悦一邻女，挑之弗从，乃图其形于壁，以棘针钉其心，心遂患痛。恺之因致其情，女从之，遂密去针而愈。”晋画家顾恺之爱慕邻女，女不肯从，顾画其形，用棘针刺在心上，邻女心
按捺针线，是缝纫的动作。唐代秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳！”后人引用来称空为他人忙碌。【词语压线】 汉语大词典：压线
鱼游于江湖之中，极端舒适，忘记了自己在水里；人游于大道之中，逍遥自得，忘记了自己所依赖的道术。 表示自己与周围事物已完全适应。语出《庄子．大宗师》：“孔子曰：‘鱼相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿
《史记．滑稽列传．优孟传》：“楚庄王之时；有所爱马，衣以文绣，置之华物之下，席以露床，啗以枣脯。”楚庄王喜爱马匹，故把锦绣披在他喜爱的马背上。后遂用为殊宠之典。唐．杜牧《往年随故府吴兴公夜泊芜湖口令赴
寄：依附。原指文章著述因袭别人。后比喻依附别人，不能自立。张融(事迹见前“量体裁衣”条)为人恃才傲物，常叹息说：“不恨我不见古人，所恨古人又不来见我。”曾作《门律》，于自序中阐述了他对写文章的看法。他