MY字典>历史百科>历史典故>引而不发,跃如也

引而不发,跃如也

谓善于教人射箭的人,引满了弓,不射出去,却摆着跃跃欲试的姿态,让学者自己去体会。后借喻善于启发、引导而让人自己行动。孟子的学生公孙丑问孟子,道可说是极高极美的了,可是就好象登天一样,高不可攀,为什么不把它变为可以接近,以便别人每日用功去钻求呢?孟子说,高明的木匠不会因为笨拙的徒工而改变或抛弃操作时必不可少的墨线,善射的羿也不会因为学射人的笨拙而改变要求弯弓时所应达到的程度。君子教人,正象射手教射箭一样,搭上箭拉满弓,却不把箭发出去,只是示范性地做出跃跃欲试的姿态。对于道,也是一样。不能因为学者达不到,就降低标准。立下合适的标准后,让能够掌握那些准则的学者跟上去。

【出典】:

孟子·尽心》上:“公孙丑曰:‘道则高矣,美矣,宜若登天然,似不可及也,何不使彼为可几及而日孳孳也?’孟子曰:‘大匠不为拙工改废绳墨,羿不为拙射变其彀率。君子引而不发,跃如也。中道而立,能者从之’。”

【例句】:

《毛泽东选集》1卷《湖南农民运动考察报告》:“菩萨是农民立起来的,到了一定时期农民会用他们自己的双手丢开这些菩萨,无须旁人过早地代庖丢菩萨。共产党对于这些东西的宣传政策应当是:‘引而不发,跃如也。’”


猜你喜欢

  • 豪侠窟

    晋.常璩《华阳国志.蜀志》:“然秦惠文、始皇克定六国,辄徙其豪侠于蜀,资我丰土,家有盗铜之利,户专山川之材,居给人足,以富相尚。”秦始皇吞并六国后,把六国的豪侠都集聚到蜀地去。后遂用为咏蜀地之典。唐.

  • 楚囊之情

    《左传.襄公十四年》:“楚子囊还自伐吴,卒。将死,遗言谓子庚:‘必城郢!’君子谓子囊忠……将死,不忘卫社稷,可不谓忠乎!”后因以“楚囊之情”谓爱国之情。南朝 梁沈约《齐故安陆昭王碑文》:“公临危审正,

  • 椒第

    同“椒房”。南朝 梁江淹《建平王太后周氏行状》:“躬谨兰闺,身㧑椒第。”【词语椒第】   汉语大词典:椒第

  • 西曹免护茵

    源见“醉吐相茵”。指丙吉让西曹不要为护车茵而治驭吏之罪。表示宽厚待人。宋陆游《饮石洞酒戏作》诗:“醉倒桥边人不怪,西曹免护相君茵。”

  • 贪夫徇财,烈士徇名

    贪夫:贪婪的人。徇:同“殉”,为维护或追求某种东西而丧生。烈士:有节气有壮志的人。 贪婪的人为了财物而送命,好义的人为了名誉而献身。语出《史记.伯夷列传》:“贾子曰:‘贪夫徇财,烈士徇名’。”梁启超

  • 中年丝竹

    源见“东山丝竹”。谓中年以后以音乐作消遣。清 丘逢甲《次韵答晓沧冬日见过草庐》诗:“满座酒尊怀北海,中年丝竹负东山。”

  • 弃?投笔

    源见“终军弃?”、“投笔从戎”。指胸怀大志,建功立业。明阮大铖《燕子笺.平胡》:“弃?投笔,甚惬胸怀;变更姓名,幸无知觉。”

  • 瑰迈

    意谓文笔秀逸洗炼。《新唐书.李商隐传》:“商隐初为文,瑰迈奇古。”【词语瑰迈】   汉语大词典:瑰迈

  • 城郭休过

    源见“鹿门采药”。谓避世隐居。唐李商隐《访隐者不遇》诗之二:“城郭休过识者稀,哀猿啼处有柴扉。”

  • 弹冠振衿

    同“弹冠振衣”。清戴名世《〈禹贡锥指〉序》:“会今天子聪明神圣,四海之内,薰蒸浸渍,莫不弹冠振衿,辐辏而出。”见“弹冠振衣”。清·戴名世《〈禹贡锥指〉序》:“会今天子聪明神圣,四海之内,薰蒸浸渍,莫不