獐，为璋之误。璋是贵族所用玉器。古代预祝所生男孩长大能够执玉器为王侯，故称生男孩为弄璋之喜。獐，则是兽名。后人以“弄獐”讽刺写错别字、不学无术者。出自唐李林甫事迹。李林甫(?－752年)，小字哥奴，唐宗室。初为千牛直长。开元初，历任御史中丞、刑部侍郎、吏部侍郎。因谄附玄宗宠妃武惠妃而拜宰相。在相位共十九年。其为人忌刻阴险，不学无术。史载，太常少卿姜度生子，林甫手书祝贺，将“弄璋之庆”写成了“弄獐之庆”，被时人传为笑闻。
【出典】：
《旧唐书》卷106《李林甫传》3240页：“太常少卿姜度，林甫舅子，度妻诞子，林甫手书庆之曰：‘闻有弄獐之庆。’客视之掩口。”
【例句】：
宋·苏轼《贺陈述古弟生子诗》：“甚欲去为汤饼客，惟愁错写弄獐书。” 清·黄虞稷《马士英画》：“犹胜当年林甫辈，弄獐贻笑误书时。”
唐白居易《秋寄微之十二韵》：“忙多对酒榼，兴少阅诗筒。”自注：“此在杭州，两浙唱和诗赠答，于筒中递来往。”唐 潘远《纪闻谈》载：元稹在浙东做官，白居易在苏州做官，以竹筒装唱和诗，由驿使传送。后以“诗筒
从多方面听取意见，全面观察问题。蒋济，字子通，楚国平阿(今湖北一带)人。初从曹操，计退吴兵，解合肥之围，拜丹阳太守，甚得信任。魏文帝曹丕时先后任散骑常侍、东中郎将、尚书等职。齐王曹芳时迁太尉，依附司马
《诗．大雅．下武》：“昭兹来许，绳其祖武。”朱熹集传：“绳，继；武，迹。言武王之道，昭明如此，来世能继其迹。”后因以“绳武”为继承祖先业迹之典。清李渔《闲情偶寄．种植》：“我欲绳武而不能，以著述永年而
《左传．昭公三年》：“齐公孙灶卒，司马灶见晏子，曰：‘又丧子雅矣。’晏子曰：‘惜也，子雅不免，殆哉！姜族弱矣，而妫将始昌。二惠竞爽，犹可，又弱一个焉，姜其危哉！’”子雅：公孙灶的字。二惠：齐惠公的两个
《庄子．秋水》载，庄周曾游于濠梁之上，与朋友惠施辩论“知鱼之乐”；又曾垂钓于濮水，以龟为比喻，表示自己不愿做高贵的被藏于庙堂之上已经死去三千年的神龟标本，而宁可求得自由做“曳尾于涂中”的活龟，断然拒绝
涯：边际，界限。知（ ㄓˋ zhì ）：同“智”，知识。 生命是有限度的，而知识是没有限度的。语出《庄子．养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。”陆德明释文：“知，音智。”南朝．
宋．释道原《景德传灯录》卷五：“慧能大师……寓止廊庑间，暮夜风飏刹幡，闻二僧对论，一云幡动，一云风动，往复酬答，曾未契理。师曰：‘直以风幡非动，动自心耳。’”风扬刹幡，其实是风也动，幡也动。二僧争论，
《梁书．张缵传》：“初，缵与参掌何敬容意趣不协，敬容居权轴，宾客辐凑，有过诣缵者，辄距不前，曰：‘吾不能对何敬容残客！’”南朝．梁．张缵与何敬容有矛盾。何掌握大权后，宾客很多。何的客人到张家来，张拒不
西汉．司马迁《史记．孙子吴起列传》：“孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖庐。……阖庐曰：‘可试以妇人乎？’曰：‘可’。于是许之，出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队，以王之庞姬二人各为队长，皆令持戟。
源见“春蚓秋蛇”。指书体飞动。明杨慎《一枝花》曲：“锦绣额赠新题，走蚓惊蛇；丹青帧模巧样，回鸾舞鹤。”并列 比喻笔势矫健洒脱。明·汤式《一枝花·赠明时秀》：“锦绣额赠新题～，丹青帧摸巧样回鸾舞鹤。”△