《汉书．贾捐之传》：“贾捐之字君房，贾谊之曾孙也。……珠厓郡，……自初为郡至昭帝始元元年，二十余年间，凡六反叛。……至宣帝神爵三年，珠厓三县复反。甘露元年，九县反。辄发兵击定之。元帝初元元年，珠厓又反，发兵击之。诸县更叛，连年不定。……捐之对曰：‘……（珠厓）弃之不足惜，不击不损威。……况於劳师远攻，亡士毋功乎！……愿遂弃珠厓。……’……上乃从之。”
西汉贾捐之曾上书劝汉元帝放弃珠厓。后来诗文中常以“弃珠厓”为抛弃国家领土之典。
清．黄遵宪《书愤》：“一自珠厓弃，纷纷各效尤，瓜分惟客听，薪尽向予求。”
同“中郎有女”。宋刘克庄《沁园春．十和林卿得女》词：“中郎传业，蔡琰词章。”
源见“朝三暮四”。谓形式改变而内容不变。宋辛弃疾《洞仙歌》词：“悠悠今古事。得丧乘除，暮四朝三又何异。”亦谓反覆无常。宋乐史《绿珠传》：“至有享厚禄，盗高位，亡仁义之性，怀反复之情，暮四朝三，惟利是务
源见“三尸”。指信奉道教者每于庚申日通宵静坐不眠以避免受祟。明王思任《寿黄海鹤先生用其卷中诸老赠韵》：“千秋已有甲乙集，一生不用庚申守。”
参见［剜肉成疮］。清．章学诚《文史通义．古文十弊》：“妄加雕饰谓之剜肉为疮，此文人之通弊也。”见“剜肉补疮”。【词语剜肉为疮】 成语：剜肉为疮
岁在申酉：古代星历学中的“太岁纪年法”，把太岁运行在天空中的申酉之位，就叫作“岁在申酉。”下面“岁在辰巳”，亦然。岁，即岁星，俗名太岁。乞浆得酒：比喻所得超过所求。浆，淡酒。 意谓“岁在申酉”，吉利
源见“下逐客令”。泛指被贬谪的人。唐李商隐《哭刘司户》诗之二：“有美扶皇运，无谁荐直言。已为秦逐客，复作楚冤魂。”
堵：墙壁。 观看的人象围墙一样。 形容观众很多。语出《礼记．射义》：“孔子射于矍相之圃，盖观者如堵墙。”《世说新语．容止》：“卫玠从豫章至下都，人久闻其名，观者如堵墙。”明．宋濂《文原》：“习大射
源见“红叶题诗”。指男女间传情之诗或情书。元王实甫《西厢记》五本二折：“不闻黄犬音，难传红叶诗，驿长不遇梅花使。”
同“上蔡苍鹰”。前蜀韦庄《题李斯传》诗：“临刑莫恨仓中鼠，上蔡东门去自迟。”
源见“五侯传烛”。寒食节之典。宋姜夔《琵琶仙》词：“十里扬州，三生杜牧，前事休说。又还是宫烛分烟，奈愁里匆匆换时节。”【词语宫烛分烟】 成语：宫烛分烟汉语大词典：宫烛分烟