弃灰之刑
古代苛刑之一,凡将烧余的灰丢在路上的,要处以黥刑。《史记.李斯列传》:“故商君之法,刑弃灰于道者。”张守节《正义》:“弃灰于道者,黥也。韩子曰:‘殷之法,弃灰于衢者刑,子贡以为重,问之。仲尼曰,弃灰于衢必燔,人必怒,怒则斗,斗则三族,虽刑之可也。’”
古代苛刑之一,凡将烧余的灰丢在路上的,要处以黥刑。《史记.李斯列传》:“故商君之法,刑弃灰于道者。”张守节《正义》:“弃灰于道者,黥也。韩子曰:‘殷之法,弃灰于衢者刑,子贡以为重,问之。仲尼曰,弃灰于衢必燔,人必怒,怒则斗,斗则三族,虽刑之可也。’”
源见“坐怀不乱”。借指有操行的男子。明沈受先《三元记.秉操》:“我是柳下惠至晓不迷,只不如鲁男子闭户无求。”【词语柳下惠】 汉语大词典:柳下惠
源见“树桃李”、“春风化雨”。喻指学生受到良师的教诲。宋杨万里《送刘童子》诗:“长成来奏三千牍,桃李春风冠集英。”见“春风桃李”。宋·杨万里《送刘童子》:“长成来奏三千牍,~冠集英。”【词语桃李春风】
竖子:小子,含轻蔑意。 当时没有真正的英雄,让小竖子成就了功名。 原慨叹英雄难得。 后也用以比喻上品无货,致令次品走俏。语出《三国志.魏志.王粲传.附阮籍》裴松之注引《魏氏春秋》:“(阮籍)登广
北周庾信《同会河阳公新造山池聊得寓目诗》:“暗石疑藏虎,盘根似卧龙。”本以形容山石的形状,后用“藏龙卧虎”比喻潜隐着的人才。夏衍《从心底里怀念我们的好市长》:“上海是一个藏龙卧虎的地方。”向春《煤城怒
鼾声。宋代陶穀《清异录》:“华山真人陈抟隐于睡。冯翊羽士寇朝一尝学真人,惟得睡之崖略……郡南刘垂范往谒,其徒以睡告。垂范坐寝外,闻齁鼾之声雄美可听,退而告人曰:‘寇先生睡中有乐,乃华胥调双门曲也。’”
源见“杖头钱”。指饮酒之资。清赵翼《野步》诗:“只惭卖酒人家笑,此老无钱挂杖头。”
源见“博浪飞椎”。指张良抗暴复仇、忠贞报国事。清 沈绍姬《咏古》:“为报韩仇奋一椎,副车虽误亦雄哉!”
议论烦琐细杂。米盐:喻细杂。《韩非子.说难》:“米盐博辩,则以为多而久之。”久:原作“交”,从《史记》改。这句意思是说,若语言烦琐,则嫌其久长。主谓 比喻议论的范围广博、细微。《韩非子·说难》:“径省
源见“焚巫”。指求雨。宋晁补之《听阎子常〈平戎操〉》诗:“去年河决疮未补,今年赤地无禾黍,像龙焚尪亦何取。”【词语焚尪】 汉语大词典:焚尪
《韩非子.外储说古上》:“宋人有酤酒者,升概甚平,遇客甚谨,为酒甚美,悬帜甚高,然而不售。酒酸。怪其故,问其所知闾长者杨倩。倩曰:‘汝狗猛也?’曰:‘狗猛则酒何故而不售?’曰:‘人畏焉!或令孺子怀钱,