源见“题桥柱”。指成都城北升仙桥(或谓升迁桥)。因汉司马相如曾题句于桥柱，故称。唐顾况《露青竹杖歌》：“蜀帝城边子规啼，相如桥上文君绝。”
源见“梁鸿赁庑”。指居贫隐居的贤士。李拙《题亚子分湖归隐图》诗：“赁庑梁鸿又几年，尊前谁与到缠绵。”
《汉书．曹参传》：“赐参爵列侯，食邑平阳万六百三十户。”又：“至(萧)何且死，所推贤唯参。参代何为相国，举事无所变更……日夜饮酒。卿大夫以下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒，度之欲
《乐府诗集》卷七十五南朝梁．柳恽《起夜来》题解引《乐府解题》：“《起夜来》，其辞意犹念畴昔思君之来也。”《乐府诗集》中有《起夜来》诗篇，是歌唱一女子思念其情人的歌词。后遂用为女子思慕情人之典。唐．施肩
参见：棘门军
《晋书．刘遐传》：“刘遐妻，邵续女，骁果有父风。遐为石季龙所围，妻单将数骑拔出遐于万众之中。”晋人刘遐妻英勇善战，有一次刘遐与石虎作战，被团团包围。刘遐妻带领几个勇士冲入重围，救出了自己的丈夫。此事为
《诗．齐风．鸡鸣》：“虫飞薨薨，甘与子同梦。”毛传：“古之夫人配其君子，亦不忘其敬。”郑玄笺：“虫飞薨薨，东方且明之时，我犹乐与子卧而同梦，言亲爱之无已。”后用为夫妻情深之典。柳亚子《席上赋赠蔡贤初将
《孟子．离娄下》：“徐子曰：‘仲尼亟称于水，曰“水哉，水哉！”何取于水也？’孟子曰：‘源泉混混，不舍昼夜，盈科百后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之间雨集，沟浍皆盈；其涸也，可立而
源见“绝裾而去”。指温峤坚决辞母赴国难。泛指志士弃家为国。明 吾丘瑞《运甓记．家门始末》：“太真绝裾，同心戮力，逆峻旋擒青史昭。”
源见“哭昭陵”。谓哭诉冤愤。清钱谦益《一叹示士龙》诗：“昭陵许哭无多泪，要倩冯班恸一场。”