廪台燔火
《逸周书.克殷》:“商辛(纣)奔内,登于廪台之上,屏遮而自燔于火。”
《史记.殷本纪》:“纣走入,登鹿台,衣其宝玉衣,赴火而死。”
“廪台燔火”或“鹿台火”,是指商纣王在周武王军攻入朝歌时,在廪台之上焚身自亡的事。廪台,即鹿台。后遂用为典实。
元.王恽《比干庙》诗:“炎炎鹿台火,已照明珠襦。”
《逸周书.克殷》:“商辛(纣)奔内,登于廪台之上,屏遮而自燔于火。”
《史记.殷本纪》:“纣走入,登鹿台,衣其宝玉衣,赴火而死。”
“廪台燔火”或“鹿台火”,是指商纣王在周武王军攻入朝歌时,在廪台之上焚身自亡的事。廪台,即鹿台。后遂用为典实。
元.王恽《比干庙》诗:“炎炎鹿台火,已照明珠襦。”
同“挂瓢”。唐李峤《扈从还洛呈侍从群官》诗:“邑罕悬磬贫,山无挂瓢逸。”
亡:指去位。 过去所进用的人,到今天不知不觉都被罢免了。 表示人事的重大更迭。语出《孟子.梁惠王下》:“王无亲臣矣,昔者所进,今日不知其亡也。”《宋史.王伯大传》:“徒见刚方峭直之士,昔者所进,今
同“寿阳妆”。宋王千秋《点绛唇.春日》词之二:“何处春来?试烦君向梅梢看。寿阳妆面,泄漏春何限。”
即密奏。古代臣下向皇帝上书奏事,为防泄密,以袋封缄,称为“封事”。《汉书.魏相传》:“又故事,诸上书者,皆为二封,署其一曰付。领尚书者,先发付封。”杜甫《春宿左省》诗:“明朝有封事,数问夜如何。”【词
唐房玄龄等《晋书.顾和传》:“顾和字君孝……王导为扬州,辟从事。月旦当朝,未入,停车门外。周?遇之,和方择虱,夷然不动。?既过,顾指和心曰:‘此中何所有?’和徐应曰:‘此中最是难测地。’?入,谓导曰:
源见“红叶题诗”。谓用红叶题诗作传情媒介。明沈受先《三元记.庆缘》:“一段姻缘天上来,何须红叶良媒。”
源见“瓶竭罍耻”。指因未能尽职而心怀愧疚。清顾炎武《与李湘北书》:“一旦祷北辰而不验,回西景以无期,则瓶罍之耻奚偿,风木之悲何及!”【词语瓶罍之耻】 汉语大词典:瓶罍之耻
同“离魂倩女”。明汤显祖《还魂记.急难》:“俺满意儿待驷马过门,和你离魂女同归气高。”【词语离魂女】 汉语大词典:离魂女
同“否极泰来”。明沈采《千金记.漏贼》:“想何年甚时,否极泰回,夫荣妻贵。”见“否极泰来”。【词语否极泰回】 成语:否极泰回汉语大词典:否极泰回
同“桓伊筝”。宋刘克庄《水龙吟.徐仲晦方蒙仲各和余去岁笛字韵为寿戏答二君》词:“笑谢公旷达,暮年垂泪,听桓郎笛。”【词语桓郎笛】 汉语大词典:桓郎笛