《庄子．大宗师》：“子贡曰：‘敢问畸人？’曰：‘畸人者，畸于人而侔于天。’”成玄英疏：“畸者，不耦之名也。修行无有，而疏外形体，乖异人伦，不耦于俗。”因以“畸人”指有独特志行、不同流俗的人。宋陆游《幽
源见“杯弓蛇影”。指遇到令人疑惧的怪事。清赵翼《七十自述》诗：“水中见蟹犹生怒，杯底逢蛇得不惊。”
我对你是没有任何隐瞒的。 后表示一切纯任自然，无待人为。语出《论语．述而》：“子曰：‘二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。’”宋．普济《五灯会元．卷一七．太史黄庭坚居士》：“
同“泥曳龟”。宋陆游《长饥》诗：“早年羞学立仗马，末路幸似泥中龟。”
同“铜人辞汉”。明邢昉《故宫燕》诗：“钟?何年去洛阳，仙人辞汉泪成行。”
比喻恶劣环境。明朱舜水《典学斋记》：“特患志意未定，当以论学取友，亲贤近业为务，其毋纳履于鲍鱼之肆乎!” ●汉刘向《说苑·杂言》：“〔孔子〕曰： ‘与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣。与
《后汉书．杨震传》附《杨彪传》：“融曰：‘……今横杀无辜，则海内观听，谁不解体（解体，人心离散）！孔融鲁国男子，明日便当拂衣而去，不复朝矣。’操不得已，遂理出彪。”建安元年，曹操以参与欲废皇帝的罪名，
同“莫逆之交”。晋范弘之《与王珣书》：“与先帝隆布衣之好，著莫逆之契。”见“莫逆之交”。晋·范弘之《与王珣书》：“与先帝隆布衣之好，著～。”【词语莫逆之契】 成语：莫逆之契汉语大词典：莫逆之契
谢：凋谢。朝华：早晨开的花。华，古“花”字。喻指文辞。披：枯萎。启：促使开放。夕秀：晚上开的花。秀，与“华”同意，也指文辞。未振：尚未开放。 早上已经开过的花让它凋谢，晚上待开的花，促其怒放。 意
源见“梦熊罴”。谓生有男孩。明无名氏《鸣凤记．夏公命将》：“相公夫人，从此见星入侍，脱簪待罪，谩思之，除非梦协熊罴日，不负恩同鱼水时。”【词语梦协熊罴】 汉语大词典：梦协熊罴