庭戏莱衣
源见“老莱娱亲”。谓家有孝子孝敬双亲。宋无名氏《水调歌.寿史相》词:“庭戏莱衣双桂,砌列谢兰无数,廓庙会风云。”
源见“老莱娱亲”。谓家有孝子孝敬双亲。宋无名氏《水调歌.寿史相》词:“庭戏莱衣双桂,砌列谢兰无数,廓庙会风云。”
源见“无弦琴”。用以表示高情逸趣。唐陆龟蒙《奉和袭美夏景冲淡偶作次韵》之一:“垆中有酒文园会,琴上无弦靖节家。”
清顾炎武《井中心史歌序》:“崇祯十一年冬,苏州府城中承天寺以久旱浚井,得一函。其外曰‘大宋铁函经’。锢之再重,内有书一卷,名为《心史》,称大宋孤臣郑思肖百拜封。”后因以“枯井藏书”指宋郑思肖的《心史》
既:已经。 不知不觉东方已经发出白色的曙光。 形容长夜时间容易消磨。语出宋.苏轼《前赤壁赋》:“肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。”董宏猷《打呼噜》(长江日报》1992年11月2
源见“纶綍”。指诏书。唐苏颋《饯泽州卢使君赴任》诗:“闻道降纶书,为邦建彩旗。”【词语纶书】 汉语大词典:纶书
《礼记.曲礼上》:“凡为人子之礼,冬温而夏清,昏定而晨省。”侍奉父母,冬天使之温暖,夏天使之凉快,晚间侍奉安寝,早起省视问安。这是古代儒家所宣扬的儿女奉事父母之礼,也就是儿女的孝道。
同“鹊巢鸠居”。清 黄六鸿《福惠全书.刑名》:“甚至鹊巢鸠踞,故为失昼之枭;蛇与龟盘,反作旁观之鳖。此其纵容抑勒无耻之甚者也。”此指强占人妻室。【词语鹊巢鸠踞】 成语:鹊巢鸠踞汉语大词典:鹊巢鸠踞
《楚辞.离骚》:“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”迟暮:比喻晚年。美人到了晚年,红颜衰老,不可挽回。因以比喻时光易逝,青春难再。元.彭元逊《解珮环》:“远道荒寒,婉婉流年,望望美人迟暮。”近代王国维《
源见“孔壁遗文”。指出于孔壁的古文字。其字体与汉时通行的隶书不同,亦与秦时小篆有异,人称蝌蚪古文字。《说文》中所收“古文”,大都是这种文字。宋曾巩《孔教授张法曹以曾论荐特示长笺》:“壁中字为时人考,圯
帨( ㄕㄨㄟˋ shuì 睡):佩巾。在门右设置佩巾以为生女的符记。《礼记.内则》:“女子设帨于门右。”【词语设帨】 汉语大词典:设帨
源见“响遏行云”。泛指嘹亮优美的歌咏。宋 尹济翁《一萼红.和玉霄感旧》词:“玉搔头,是何人敲折,应为节秦讴。”