野人:居于郊野之人。 这不是君子的语言,而是齐国东鄙野人之语。 表示语言无稽,不足征信。语出《孟子.万章上》:“咸丘蒙问曰:‘语云,盛德之士,君不得而臣,父不得而子。舜南面而立,尧帅诸侯北面而朝之
源见“乘鸾”。比喻求得佳偶,缔结良缘。明 汤式《集贤宾.客窗值雪》套曲:“看别人吹箫跨凤上瑶池,乘兴扁舟访剡溪,真乃是平地白云三万里。”
同“钧天广乐”。宋史浩《瑞鹤仙.元日朝回》词:“更传宣锡坐,钧天妙乐,声遏行云飘渺。”
谄( ㄔㄢˋ chàn ):献媚。 不是自己所应祭祀的鬼神,却去祭祀它,这是献媚。 古人迷信,祭鬼为了祈福。但又反对谄媚鬼神。语出《论语.为政》:“子曰:‘非其鬼而祭之,谄也。’”朱熹注:“非其
叩:敲击。胫:小腿。 用手杖敲打他的小腿。 原指孔子对原壤的责罚。后也表示一般对人的责罚。语出《论语.宪问》:“原壤夷俟,子曰:‘幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死,是为贼。’以杖叩其胫。”柳亚子《
旧题汉.刘歆《西京杂记》卷三:“淮南王(汉刘安为淮南王)好方术(术,或作士),方士皆以术见,遂有画地成江河,撮土为山岩,嘘吸为寒暑,喷嗽为雨雾。王亦卒与诸方士俱去。”淮南王刘安,是汉文帝弟淮南王刘长的
比喻摹仿别人不成,反而丧失固有的技能。公孙龙问魏牟,我少学古代圣贤之道,成年后又了解仁义的宗旨,自己以为已经无所不通了。可是在听到庄子高论之后,极觉新奇,不知是自己口才不如他,还是知识不如他。现在我都
佛祖说法,天雨诸花的记载多有。《妙法莲华经》五《分别功德品》曾载:佛祖说法,空中忽然落下曼陀罗花、摩诃曼陀罗花;法云和尚讲《法华经》时,天花也似雪片一样,纷纷飞进讲堂,在空中不掉;道宗和尚讲经,天上也
珠玉:珍珠宝玉,此处借指高贵脱俗之人。侧:旁。比喻人品出众超群的人在身边。典出晋卫玠(jiè介)之事迹。卫玠(286-312年),字叔宝,河东安邑(今山西夏县北)人。西晋太保卫瓘的孙子。少时风神秀异,
《史记.白起传》:“攻楚,拔郢,烧夷陵。”唐.张守节《史记正义》:“夷陵,今峡州郭下县。”按:夷陵为楚王陵墓之名。夷陵,春秋时楚先王的墓地。楚顷襄王二十一年(公元前二七八年),秦将白起击破楚军,曾焚烧