床头黄金尽，壮士无颜色
意谓钱财耗尽，壮士也失去体面。 形容人情势利，世态凉薄。语出唐．张籍《行路难》：“君不见床头黄金尽，壮士无颜色。”《醒世恒言．杜子春三入长安》：“莫说平日受恩的不来看觑他，就是杜子春自己也无颜见人，躲在家中。正是：床头黄金尽，壮士无颜色。”
意谓钱财耗尽，壮士也失去体面。 形容人情势利，世态凉薄。语出唐．张籍《行路难》：“君不见床头黄金尽，壮士无颜色。”《醒世恒言．杜子春三入长安》：“莫说平日受恩的不来看觑他，就是杜子春自己也无颜见人，躲在家中。正是：床头黄金尽，壮士无颜色。”
同“龟藏六”。金李澥《漫书》诗：“胸怀平日窗八达，伎俩只今龟六藏。”【词语龟六藏】 汉语大词典：龟六藏
源见“韦编三绝”。借指《易》。唐杨炯《〈王勃集〉序》：“每览韦编，思弘大《易》。”亦泛指古籍。唐 周弘亮《除夜书情》诗：“还伤知候客，花景对韦编。”【词语韦编】 汉语大词典：韦编
唐丁用晦《芝田录．裴度》载：传说唐代裴度少时游香山寺，拾得三条玉带、一条犀带。这些珍贵物品是一个妇女为营救他父亲出狱特地向别人借的，不幸丢失。裴度在原地守候，一直等到这个妇女来寻找时还给了她。后以“裴
源见“灵辄扶轮”。指穷困饥乏。南朝 梁何逊《聊作百一体诗》：“灵辄困桑下，於陵食李螬。”
源见“草木皆兵”。形容人惊慌疑惧草木皆兵，自相惊扰。金元好问《水龙吟》词：“江 淮草木，中原狐兔，先声自远。”
源见“桃叶桃根”。指爱妾。宋苏轼《次韵王定国马上见寄》：“但恨不携桃叶女，尚能来趁菊花时。”【词语桃叶女】 汉语大词典：桃叶女
《淮南子．道应训》：“轮扁斫轮于堂下，释其椎凿，而问桓公曰：‘君之所读者何书也？’桓公曰：‘圣人之书。’轮扁曰：‘其人焉在？’桓公曰：‘已死矣？’轮扁曰：‘是直圣人之糟粕也。’”后因以“诗书粕”称圣贤
同“湘妃怨”。唐李嘉祐《江上曲》诗：“君看峰上斑斑竹，尽是湘妃泣泪痕。”
《文选》卷五十二东汉．班叔皮（彪）《王命论》：“始起沛泽，则神母夜号，以彰赤帝之符。”传说刘邦未发迹时，曾夜行斩一挡道白蛇，有人见斩蛇处有一老妪哭泣，自称其子白帝子被赤帝子杀死。后遂用为斩蛇之典。亦可
源见“白头吟”。谓妇女被遗弃而作晚景凄凉之叹。元王实甫《西厢记》四本一折：“此身皆托于足下，勿以他日见弃，使妾有白头之叹。”偏正 年老时的悲哀叹息。清·洪异《长生殿·密誓》：“妾蒙陛下宠眷，六宫无比。