黑色的母牛生下白色的小牛。《列子．说符》：“宋人有好行仁义者，三世不懈。家无故黑牛生白犊，以问孔子。孔子曰：‘此吉祥也，以荐上帝。’居一年，其父无故而盲。其牛又生白犊，其父又复令其子问孔子。其子曰：‘
《左传．僖公三十三年》载：秦师将袭郑，适郑国商人弦高入周经商，遇秦师于滑。弦高以牛十二，谓奉郑君之命犒秦师。秦师以为郑国有备，遂灭滑而还。后因称弦高为“郑商”。《国语．周语中》：“秦师将袭郑……是行也
源见“麻姑掷米”。喻指丹砂。唐施肩吾《洗丹砂词》：“恐是麻姑残米粒，不曾将与世人看。”
同“拄笏看山”。金元好问《西山楼为王仲理赋》诗之二：“拄笏西山志骑曹，朝来爽气与秋高。”见“拄笏看山”。【词语拄笏西山】 成语：拄笏西山汉语大词典：拄笏西山
《史记．儒林列传》：“故教化之行也，建首善自京师始，由内及外。”谓实施教化自京师开始，京师为四方的模范。后因以“首善之地”指京都。清钱谦益《贺朱进士叙》：“辇毂之下，首善之地，得一士焉。”偏正 ①指首
参见“祖龙”。
同“绝裾”。柳亚子《初度将及预赋》之一：“过江早绝温郎袂，负米终惭仲子薪。”
同“益郡刀”。唐刘禹锡《浙西李大夫述梦四十韵并浙东元相公酬和斐然继声》：“兴发春塘草，魂交益部刀。”
源见“黄河千年一清”。喻指圣君临世，天下太平。唐张说《东都酺宴》诗：“人间知几代，今日见河清。”清顾炎武《五十初度时在昌平》诗：“远路不须愁日暮，老年终自望河清。”亦比喻时机难遇或极言历时之久。唐张说
《后汉书．申屠蟠传》：“蟠独叹曰：‘昔战国之世，处士横议，列国之王，至为拥篲先驱，卒有院儒烧书之祸，今之谓矣。’乃绝迹于梁碭之闲，因树为屋，自同傭人。”申屠蟠看到当时范滂等攻訏朝政，一时成风，感到事情