MY字典>历史百科>历史典故>布衣之交

布衣之交

布衣:平民。古代平民只穿麻布、葛布,因称平民为布衣。后以此典指不以权位欺人,应平等交往。此典指蔺(lìn吝)相如对秦昭王说:平民之间交往不欺骗。蔺相如,赵国(都邯郸,今河北邯郸西南)人,初为宦官缪(miào妙)贤舍人(家臣)。赵惠文王时,得到楚国(都郢,今湖北江陵西北纪南城)和氏玉璧,秦昭王仗势强要玉璧,假说以十五城换璧。蔺相如奉赵惠文王命带璧入秦国(都咸阳,今陕西咸阳市东北),秦昭王想强留璧而不给城交换,蔺相如在秦朝廷上力争,蔺相如说:“我认为平民之间交往,还不肯互相欺骗,何况名声大的秦国呢!”通过婉转智斗,蔺相如终于完璧归赵,不辱使命。此典又作“布衣交”。

【出典】:

史记》卷81《廉颇蔺相如列传》2440页:“臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎!”

【例句】:

南朝宋·范晔《后汉书·隗嚣传》:“嚣素谦恭爱士,倾身引接,为布衣交。” 唐·姚思廉《梁书·元帝纪》:“世祖性不好声色,颇有高名,与裴子野、刘显、萧子云、张缵及当时才秀为布衣之交。” 清·褚人获《隋唐演义》82回:“臣有一布衣之交,西蜀人士,姓李名白,博学多才。” 清·蔡元放修订《东周列国志》98回:“寡人闻君高义,愿与君为布衣之交。”


偏正 布衣,平民。贫寒时交结的朋友。《史记·廉颇蔺相如传》:“臣以为~尚不相欺,况大国乎!”△多用于交往方面。也作“布素之交”、“布衣交”。


【词语布衣之交】  成语:布衣之交汉语词典:布衣之交

猜你喜欢

  • 刻猴

    同“刻棘”。南朝 梁江革《又赠何记室诗》:“刻猴虽言巧,辩对今知章。”

  • 兄弟阋墙

    源见“阋墙”。谓内部纷争。郭沫若《棠棣之花》二幕:“而侠累那家伙,偏偏要兄弟阋墙,引狼入室。”见“兄弟阋于墙”。清·王士禛《池北偶谈·施允升》:“尝有罗姓者,~,先生要之家,反复劝譬,声泪俱下,兄弟遂

  • 花甲子

    唐赵牧《对酒》诗:“手挼六十花甲子,循环落落如弄珠。”古代朋友聚饮行令或记数用酒筹。酒筹品类很多,其一是写有天干或地支的筹子,用以依次错综搭配,称“花甲子”。因其不重复错综的最高数为六十,故亦以借称人

  • 古者易子而教

    古时候人们互相交换儿子来教育。语出《孟子.离娄上》:“古者易子而教之,父子之间不责善。责善则离,离则不祥莫大焉。”清.张履祥《杨园先生全集.训子语上》:“古者易子而教,后世负笈从师,近代延师教子。”

  • 张洞庭

    同“洞庭张乐”。宋黄庭坚《再次孔四韵》:“端可张洞庭,寥阔世未信。”

  • 何武劾儒

    劾(hé核):举发罪状。儒:儒生,指精通经学的学者,也指一般读书人。何武在任扬州(今江苏扬州市)刺史时,曾调查揭发当时的大儒(著名学者)、任九江(今江西九江市)太守的戴圣,使他畏罪辞职。事见《汉书·何

  • 玩日愒月

    同“玩愒”。清朱之瑜《与奥村德辉书》之二:“若徒玩日愒月,转瞬之间已成耆耋,可惧也。”并列 愒,贪。贪图安逸,荒废岁月。清·朱之瑜《与奥村德辉书》之二:“若徒~,转瞬之间已成耆耋,可惧也。”△贬义。多

  • 暂纵遣

    源见“虞延克期”。表示官吏恩慈。宋苏轼《熙宁中轼通守此郡除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁今二十年矣衰病之馀复忝郡寄再经除夜庭事萧然三圄皆空》诗:“不须论贤愚,均是为食谋。谁能暂纵遣,闵然愧前

  • 贤关

    《汉书.董仲舒传》:“太学者,贤士之所关也,教化之本原也。”颜师古注:“关,由也。”后因以“贤关”指进入仕途的门径。唐钱起《送李栖桐道举擢第还乡省侍》诗:“几年深道要,一举过贤关。”【词语贤关】   

  • 偃武修文

    指停止战争并从事振兴文教礼乐的活动。周武王灭商之后,回到自己的首都丰邑。从此,他决定不再进行战争而振兴礼乐。为了表示自己的决心,他下令把战马通通赶到华山之南,把牛群驱放到华山以东的桃林。【出典】:《尚