《论语．卫灵公》：“在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：‘君子亦有穷乎？’子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”孔子一行在陈国断粮，随从饥饿得病，不能行走。子路愤愤地说，君子也有穷困的时候吗？孔子说，
指张仪欺骗楚怀王，只要楚(都郢，今湖北江陵西北)、齐(都临淄，今山东淄博东北)绝交，秦(迁都咸阳，今陕西咸阳东北)可割地通婚。后以此典比喻用权谋机诈欺骗对方。战国时，秦国想要攻打齐国，当时齐、楚两国合
同“漉酒陶巾”。唐卢纶《无题》诗：“高歌犹爱思归引，醉后惟夸漉酒巾。”【词语漉酒巾】 汉语大词典：漉酒巾
源见“斗酒博凉州”。谓以行贿得官。宋苏轼《次韵秦观秀才见赠》：“将军百战竟不侯，伯郎一斗得凉州。”【典源】 《三国志·魏书·明帝纪》裴松之注引汉·赵岐《三辅决录》曰：“伯郎，凉州人，名不令休。其注曰;
源见“方朔偷桃”、“枣大如瓜”。咏仙道生活。寓祝贺寿辰之意。宋孙惟信《失调名．四十九岁自寿》词：“生巧。吕翁昨夜钟离早。又曾参、两个先生道。又也曾偷桃啖枣。”
《左传．昭公二十一年》：“天王将铸无射。泠州鸠曰：‘王某以心疾死乎？夫乐，天子之职也。夫音，乐之舆也。而钟，音之器也。天子省风以作乐，器以钟之，舆以行之，小者不窕，大者不槬，则和于物。物和则嘉成。故和
五代后周．王仁裕《开元天宝遗事．向火乞儿》：“天宝中，杨国忠用事（掌相权执政），朝士争相趋附，张九龄称之为向火乞儿。”唐玄宗天宝年间，张九龄看到不少朝臣巴结趋附于专权奸相杨国忠，便称这些人是“向火”的
源见“牛衣对泣”。形容生活困苦。宋王令《日益无聊赖偶成》诗：“困卧牛衣空有泪，剧弹剑铗不成歌。”
同“蒋生径”。唐杜甫《舍弟观赴蓝田取妻子到江陵喜寄》诗之三：“卜筑应同蒋诩径，为园须似邵平瓜。”【词语蒋诩径】 汉语大词典：蒋诩径
原指上天有眼，洞察人间善恶。后则泛指身居高位而不察下情。周初群臣作诗规戒周成王说，警惕呀，警惕!老天爷无所不知，天命不易保有，不要说老天高高在上。万事万物都由他在升降。天天都在注视人间。我是个幼稚的小