唐刘禹锡《伤往赋》:“瑶台倾兮镜奁空。”《伤往赋》为悼亡妻之作,后因以“瑶台倾”指妻子死亡。《聊斋志异.钟生》:“但夫人前世为妇不贞,数应少寡。今君以德延寿,非其所耦,恐岁后瑶台倾也。”【词语瑶台倾】
明世宗朱厚熜(年号嘉靖,1522-1566年在位)以地方藩王入主皇位后,统治阶级内部在皇统问题上的政治论争。论争的焦点是如何确定世宗生父朱祐杭(yuán元)的尊号。正德十六年(1521年)四月,明武宗
同“白足”。清吴伟业《夜游虎丘千人石》诗:“碧树竹阑白足僧,相携刘尹与张凭。”【词语白足僧】 汉语大词典:白足僧
《史记.滑稽列传》:“优旃者,秦倡侏儒也。善为笑言,然合于大道……二世立,又欲漆其城。优旃曰:‘善。主上虽无言,臣固将请之。漆城虽于百姓愁费,然佳哉!漆城荡荡,寇来不能上。即欲就之,易为漆耳,顾难为荫
《新唐书.阎立本传》:“初,太宗与侍臣泛舟春苑池,见异鸟容与波上,悦之,诏坐者赋诗,而召立本侔状。阁外传呼画师阎立本,是时已为主爵郎中,俯伏池左,研吮丹粉,望坐者羞怅流汗。归戒其子曰:‘吾少读书,文辞
源见“三折肱为良医”。比喻从挫折中增长经验,自能造诣精深。唐李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》:“悬头曾苦学,折臂反成医。”
源见“二疏还乡”。指功遂身退,及时归隐的疏广、疏受。唐韦应物《奉酬处士叔见示》诗:“即此同疏氏,可以一忘言。”
晋陶潜《归去来兮辞》:“既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。”后因以“寻壑经丘”谓寻幽探胜、游山玩水。李光《题亚子分湖旧隐图》诗:“浮家泛宅梨川梦,寻壑经丘栗里情。”并列 探求山谷,经过山丘,语本晋·陶渊明《
宋.陶穀《清异录》上“官志”“抱冰公事”:“蒙州立山县丞晁觉民,自中原避兵南来,因仕霸朝,食料衣服,皆市于邻邑,一吏专主之。既回,物多毫末,皆寘(置)诸狱(指交付管理讼事的部门)。当其役者曰:“又抱冰
《左传.文公十八年》:“昔者高阳氏有才子八人:苍舒、隤凯、梼戭、大临、龙降、庭坚、仲容、叔达、齐圣广渊、明允笃诚,天下之民谓之‘八恺’。”晋.杜预注:“高阳帚颛顼之号。八人,其苗裔。”上古时有高阳氏,