岱宗行
晋.张华《博物志》卷一《地》:“泰山一曰天孙,言为天帝孙也。主召人魂魄。东方万物始成,知人生命之长短。”又,同书《山水总论》引《援神契》:“太山,天帝孙也,主召人魂。东方万物始成,故知人生命之长短。”
“岱宗”即“泰山”。传说泰山为天孙,主招人魂魄事。后以“岱宗行”比喻人命归天。
唐.顾况《伤大理谢少卿》:“空留封禅草,已作岱宗行。”
晋.张华《博物志》卷一《地》:“泰山一曰天孙,言为天帝孙也。主召人魂魄。东方万物始成,知人生命之长短。”又,同书《山水总论》引《援神契》:“太山,天帝孙也,主召人魂。东方万物始成,故知人生命之长短。”
“岱宗”即“泰山”。传说泰山为天孙,主招人魂魄事。后以“岱宗行”比喻人命归天。
唐.顾况《伤大理谢少卿》:“空留封禅草,已作岱宗行。”
同“中流击楫”。枻,船桨。明 何大复《滹沱河上》诗:“未识临河意,中流击枻归。”见“中流击楫”。枻,船桨。【词语中流击枻】 成语:中流击枻汉语大词典:中流击枻
同“狎鸥”。南朝 梁江淹《杂体诗.张廷尉绰杂述》诗:“物我俱忘怀,可以狎鸥鸟。”
只:语助词。 我的妈呀,我的天哪!不体谅人家的心哪! 本是少女因爱情得不到支持的怨愤语。 后用以泛指得不到别人的体谅。语出《诗.鄘风.柏舟》:“泛彼柏舟,在彼中河……之死矢靡它。母也天只,不谅人
源见“门可罗雀”。谓交往的情意与态度。唐高適《邯郸少年行》:“君不见今人交态薄,黄金用尽还疏索。”唐杜甫《赠虞十五司马》诗:“交态知浮俗,儒流不异门。”【词语交态】 汉语大词典:交态
《新唐书.程日华传》:“固烈请还恒州,既治装,悉帑(帑,音tǎng,国库公款)以行。军中怒曰:‘马瘠士饥死,刺史不弃毫发恤吾急,今刮地以去,吾等何望?’”唐德宗时,沧州刺史李固烈贪财,离任回恒州时打算
参见:东食西宿【词语两袒】 汉语大词典:两袒
同“越俎代庖”。唐元稹《江边四十韵》:“曲突翻成沼,行廊却代庖。”《聊斋志异.红玉》:“君所欲托诸人者,请自任之;所欲自任者,愿得而代庖焉。”【词语代庖】 汉语大词典:代庖
源见“凤凰池”。誉称人任职中书省。唐韩偓《病中初闻复官》诗之二:“曾避暖池将浴凤,却同寒谷乍迁莺。”清唐孙华《南巡扈跸诗》:“当代才华推小宋,年少清池看浴凤。”【词语浴凤】 汉语大词典:浴凤
商山:又名商阪、地肺山、楚山(今陕西商县东南)。皓(hào浩):白。此典指秦末隐居在商山的四位年高隐士。秦朝末年残暴统治,东园公,角(Lù陆,一作“角lù”)里先生、绮(qǐ起)里季、夏黄公四位老先生
同“红叶题诗”。明高明《二郎神.秋怀》曲:“无情红叶偏向御沟流,诗句上分明永配偶,对景触目恨悠悠。”