居易以俟命
居易：居于平易之中，不为危倾之行。易，平易，平安。俟：等待。 意谓能安于自己的处境以等待命运的安排。 旧时劝人听天由命之语。语出《礼记．中庸》：“君子居易以侯命，小人行险以徼幸。”郑玄注：“易，犹平安也。”清．谭嗣同《治言》：“君子之立本以趋时，居易以俟命，固已异于策士之纵横。”
居易：居于平易之中，不为危倾之行。易，平易，平安。俟：等待。 意谓能安于自己的处境以等待命运的安排。 旧时劝人听天由命之语。语出《礼记．中庸》：“君子居易以侯命，小人行险以徼幸。”郑玄注：“易，犹平安也。”清．谭嗣同《治言》：“君子之立本以趋时，居易以俟命，固已异于策士之纵横。”
《安徽通志》：“蛾眉亭在当涂县北二十里，据牛渚绝壁。前直（值）二梁山，夹江对峙，如蛾眉然。”安徽省马鞍山市西南七公里处，为著名的长江要地采石矶。二梁山夹江对峙，婉如娥眉。后人以此为咏眉之典。宋．韩元吉
《宋史．太祖纪三》：“太宗尝病亟，帝往视之，亲为灼艾。太宗觉痛，帝亦取艾自灸。”后因以“灸艾分痛”为兄弟友爱之典。明李贽《代常通病僧告文》：“同心一意，顿兴灸艾分痛之真情；因病生怜，遂起借花献佛之妄念
同“闭门却扫”。汉王粲《寡妇赋》：“阖门矣却扫，幽处兮高堂。”见“闭门却扫”。【词语阖门却扫】 成语：阖门却扫
汉．司马迁《史记．货殖列传》：“范蠡既雪会稽之耻，乃喟然而叹曰：“计然（范蠡之师，著有《万物录》）之策七，越用其五而得意。既已施于国，五欲用之家。’乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮，之陶（在
《太平广记》卷五五《寒山子》：“寒山子者，不知其姓氏。大历中，隐居天台翠屏山。其山深邃，当暑有雪，亦名寒岩，因自号为寒山子。好为诗，每得一篇一句，辄题于树间石上，有好事者随而录之，凡三百余首，多述山林
同“缺壶歌”。金元好问《过希颜故居》诗之一：“缺壶声里《短歌行》，星斗阑干醉胆横。”
源见“桃叶桃根”。借指爱情之歌。唐孙登《上巳泛舟得迟字》诗：“《竹枝》游女曲，《桃叶》渡江词。”
源见“一匡九合”。谓纠合力量，匡定天下。汉王褒《圣主得贤臣颂》：“齐桓设庭燎之礼，故有匡合之功。”【词语匡合】 汉语大词典：匡合
《五灯会元．云居膺禅师法翤》：“问：‘上无瓦片，下无卓锥时如何？’师曰：‘莫飘露么’。”“上无片瓦，下无立锥之地”，意谓头顶上没有一片瓦，脚底下没有插针的土地。形容一无所有，穷困之极。毛泽东《湖南农民
同“肝胆楚越”。《淮南子．俶真训》：“是故自其异者视之，肝胆胡越；自其同者视之，万物一圈也。”其他 肝胆，喻近。而胡地在北，越地在南，两地远离。比喻虽近犹远。汉·刘安《淮南子·俶真训》：“是故自其异者