《论语.阳货》:“子曰:‘恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者。’”何晏集解引孔安国曰:“朱,正色;紫,间色之好者。恶其邪好之夺正色。”后以“以紫乱朱”比喻将奸邪小人当作廉洁公正的贤者。汉
《楚辞》战国楚.屈原《离骚》:“吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。”东汉.王逸注:“帝,谓天帝。阍,主门者也。阊阖,天门也。言已求贤不得,疾谗恶佞,将上诉天帝,使阍人开关,又倚天门望而距我,使我不得入也。
南朝 宋刘义庆《世说新语.言语》:“王子敬云:‘从山阴道上行,山川自相映发,使人应接不暇。’”后因以“山阴道上,应接不暇”形容景物绚丽多彩,令人目不暇接。瞿秋白《饿乡纪程》:“生活也好似行程,青山绿水
比喻身居高位。《梁书·陈伯之传》: “怀黄佩紫,赞帷幄之谋; 乘轺建节,奉疆场之任 。” 参见:○怀金拖紫见“佩紫怀黄”。《梁书·陈伯之传》:“~,赞帷幄之谋;乘轺建节,奉疆场之任。”【词语怀黄佩紫】
见〔后之视今,亦犹今之视昔〕。
《书.立政》:“其克诘尔戎兵,以陟禹之迹。”孔传:“以升禹治水之旧迹。”相传夏禹治水,足迹遍于九州,后因以称中国的疆域。《左传.襄公四年》:“芒芒禹迹,画为九州。”【词语禹迹】 汉语大词典:禹迹
汉徐幹《中论.审大臣》:“文王之识也,灼然若披云而见日,霍然若开雾而观天。”后以比喻使人豁然开朗。北周宇文逌《〈庾信集〉序》:“夜不离阁,无愧于黄香;开雾睹天,有同于乐广。”连动 拨开云雾看见青天。比
《庄子.天道》:“由闻周之征藏史有老聃者,免而归居,夫子欲藏书,则试往因焉。”成玄英疏:“〔征藏史〕犹今之秘书官,职典坟籍。”后因以“征藏史”特指老聃。章炳麟《原道上》:“孔父受业于征藏史,韩非传其书
源见“骑羊执穗”。广州的别名。唐高適《送柴司户刘判官之岭外》诗:“海对羊城阔,山连象郡高。”陈毅《广东》诗:“高阁羊城接大荒,骋怀极望郁苍苍。”【词语羊城】 汉语大词典:羊城
《后汉书.郑太传》:“孔公绪清谈高论,嘘枯吹生。”李贤注:“枯者嘘之使生,生者吹之使枯。言谈论有所抑扬也。”后因以“嘘枯吹生”形容能说会道,有辩才。宋陈亮《钱叔因墓碣铭》:“齿牙所至,嘘枯吹生,天下之