源见“张纲埋轮”。借指敢于犯颜进谏的直臣。唐杜牧《除官归京睦州雨霁》诗：“浅深须揭厉，休更学张纲。”
应：顺应，适应。解：破开。顺着刀刃破开。比喻问题顺利解决。梁启超《新民说》一五节：“则小逆之后必有小顺，大逆之后必有大顺，盘根错节之既破，而遂有应刃而解之一日。”见“迎刃而解”。张贤亮《小说中国》：“
以绳子系户枢，形容极贫穷的人家。《汉书．陈胜传论》：“陈涉，瓮牖绳枢之子，甿隶之人。”甿（ ㄇㄥˊ méng 萌）：农民。南朝梁刘峻《广绝交论》：“则有穷巷之宾，绳枢之士。”【词语绳枢】 汉语
同“驱鳄”。清黄遵宪《和钟西耘庶常津门感怀诗》：“寻常弓矢疑堪用，闻道潮人驱鳄鱼。”【词语驱鳄鱼】 汉语大词典：驱鳄鱼
《晋书．文苑传．顾恺之传》：“（恺之）尝悦一邻女，挑之弗从，乃图其形于壁，以棘针钉其心，心遂患痛。恺之因致其情，女从之，遂密去针而愈。”晋画家顾恺之爱慕邻女，女不肯从，顾画其形，用棘针刺在心上，邻女心
《旧唐书．良吏传》载：唐薛大鼎、郑德本和贾敦颐俱为刺史，分治邻近三州，俱有美政，河北称其为“铛脚刺史”。因铛有三足，故以为喻。后因称德政、美政为“铛脚政”。唐白居易《自到郡斋题二十四韵兼寄常州贾舍人湖
亦作“不谋而合”。谋：商议。事前没有商量，而意见或行动却相同。汉献帝建安中，阎行奉韩约之命出使曹操，甚得厚遇，被曹操推举为犍为太守，并让他劝说韩约归降。阎行为表示忠心，把父亲送入京都充宿卫，并游说韩约
源见“孝先便腹”。形容人满腹才学。唐刘得仁《赠雍陶博士》诗：“腹是群书笥，官为六义师。”
《左传．哀公十五年》载：卫太子蒯聩奔晋，后潜回国夺君位，先劫持卫大夫孔悝于台上。子路(仲由)为孔悝邑宰，闻变，乃入，“且曰：‘太子无勇，若燔台，半，必舍孔叔(孔悝)。’太子闻之，惧，下石乞、盂黡敌子路
源见“绝妙好辞”。隐语，谓绝好。喻才智超人。唐卢肇《被谪连州》诗：“黄绢外孙翻得罪，华颠故老莫相嗤。”【词语黄绢外孙】 成语：黄绢外孙