源见“鱼游沸鼎”。比喻处于死亡边缘的人或事物。《元史．王荣祖传》：“彼小国负险自守，釜中之鱼，非久自死。”《古今小说．杨八老越国奇逢》：“杨八老和一群百姓们，都被倭奴擒了，好似瓮中之鳖，釜中之鱼。”偏
同“攀龙附凤”。《周书．赵贵独孤信等传论》：“〔侯莫陈崇〕以宏材远略，附凤攀龙，绩著元勋，位居上衮。”见“攀龙附凤”。清·洪楝园《警黄钟·宫叹》：“可怜你，附膻逐臭也自此，～。”【词语附凤攀龙】 成
《三辅皇图》卷四《苑囿》：“武帝立子据为太子，为太子开博望苑以通宾客。《汉书》曰：‘武帝年二十九乃得太子，甚喜。太子冠，为立博望苑，使之通宾客从其所好。’又云：‘博望苑在长安城南，杜门外五里有遗址。’
见“先意承志”。晋·葛洪《抱朴子·臣节》：“～者，佞谄之徒也。”※指，通“旨”。【词语先意承指】 成语：先意承指汉语大词典：先意承指
同“五湖心”。宋吴则礼《声声慢．凤林园词》词：“白头共论胜事，须偿五湖深愿。”
源见“歌五袴”。对官吏惠民德政的颂歌。唐张玄晏《授李思敬武军李继颜保大军节度使制》：“不乏循良之称，亟彰持重之名，继成襦袴之歌，显著山河之誓。”【词语襦袴歌】 汉语大词典：襦袴歌
源见“虞歌诀别”。慨叹英雄末路，无可奈何，心情悲凉，遗恨无穷。元白朴《秋色横空．赋虞美人草》曲：“当时夜闻楚歌，叹乌骓不逝，恨满山河。”
《韩非子．外储说右上》：“桓公问管仲：‘治国最奚患？’对曰：‘最患社鼠矣。’公曰：‘何患社鼠哉？’对曰：‘君亦见夫为社（注：古代祭土地神的坛，用木头树起来，涂上泥土，作为土地神的象征。）者乎？树木而涂
《书．牧誓》：“今日之事，不愆于六步七步，乃止齐焉，夫子勖哉！不愆于四伐、五伐、六伐、七伐，乃止齐焉，勖哉夫子！”步，进趋；伐，击刺。后以“步伐”指军队操练时脚步的大小快慢。清刘大櫆《书〈战国策〉后》
源见“偃鼠饮河”。比喻器量小或欲望有限。前蜀韦庄《〈又玄集〉序》：“自惭乎鼴腹易盈，非嗜其熊蹯独美。”【词语鼴腹】 汉语大词典：鼴腹